作者归档:石桥铺殡仪馆

喜事变丧事,伴郎灭火器喷伴娘

就在今日,王宝喜看到网上说“伴郎灭火器喷伴娘”的工作,让他心里久久不能平静,在他身旁的妻子,刘喜凤,更是苦楚不已,王宝喜赶忙翻开电视,换到一个相声节目上,想搬运刘喜凤的注意力。

刘喜凤脸色沉郁,表情很苦楚,拉了拉王宝喜的手,说:“走吧,去看看映美”,一路上,刘喜凤的脑子里一向闪烁着那场画面。

十年前,刘喜凤与王宝喜成婚,这场“双喜”临门让两家人非常快乐与喜乐,王宝喜把七大姑八大姨,家里一切能攀上亲戚的人都叫来参与他的婚礼,全因他娶了一个持家贤惠,又漂亮的媳妇。

刘喜凤也很快乐,王宝喜人厚道,又懂技能,嫁给这样的人,今后一辈子都不愁吃穿,也有钱花,除了娘家人,她更把自己最好的三个闺蜜叫来了,全当她的伴娘,而这之中,于映美与刘喜凤的联系最好,于映美诚心替刘喜凤感到快乐。

当迎亲的车队来到刘喜凤家里,于映美早就跟刘喜凤串通好,红鞋让于映美穿戴,成心“刁难”王宝喜,王宝喜找鞋找了半响,怎样都找不到,这时,于映美成心把自己的鞋子露出来一部分红的,这时王宝喜才反响过来。可王宝喜却不敢直接上去脱伴娘的鞋子,虽然是成婚恶作剧,但这让厚道巴交的王宝喜犯了难,该咋办?

时刻不长,王家强看出来端倪,作为新郎一方的人,看着于映美的鞋子,又看了看王宝喜,天然知道是怎样回事,边说:“美人,你这就过分了,要是能这么玩,那我可帮我哥脱了!!!”边说还边做鄙陋的动作。

于映美眉毛一挑,嘴角微扬,寻衅道:“怕你呀,敢脱就过来!”

王家强是个混子,在新娘家一开始没敢动粗,但于映美这一寻衅,让他来了劲儿,说:“你猜我敢不敢!”边说边往前窜了过去,一把抱住于映美,放倒后直接用手开始脱于映美的红鞋。

于映美底子就没反响过来,被放倒后吓得大喊大叫,弄得一屋子人都捧腹大笑。

王家强顺畅帮王宝喜把鞋子拿到手,迎亲车队顺顺畅利地把新娘接回了家。一路上一切人都玩的很快乐,很快乐,唯独于映美,觉得新郎家里人有点过分,但自己闺蜜成婚,也欠好说什么,就忍着气,不理睬王家强。

到了新郎家,一下车门,王宝喜抱着刘喜凤从车里出来,很快乐,俄然,“呲呲…噗…..”地响声传来,王宝喜与刘喜凤被喷了一身的白色东西,外面的一群人捧腹大笑,有上前踹新郎的,有用花洒新郎新娘的,还有砸各种小玩意的,现场乱了套。

于映美下车后,刚好看到全身都是白色的新郎新娘,这就来了气,赶忙提着裙子跑上前去阻止,可现场太乱了,来闹的新郎家的人太多,底子听不到她的呼叫,一通白色喷剂喷过之后,接着又来了一批,刚好把新郎新娘和于映美包围住,于映美抱着刘喜凤,王宝喜抱着她俩,一开始嘴里还作声阻止,可到后边底子不敢作声,呼吸都困难了。

这时又听到后边有人喊:“我来我来,刚拿来的一罐灭火器,起开起开!”说完又是一阵白色粉末喷了过来。

三个人相互抱着,底子无法抵挡,也不知是谁先倒下去的,接着第二个人,第三个人,相继倒在地上,这个时分一群哄闹的人才阻止,一群人赶忙上前看情况,只听于映美传来弱小的声响:“救我…救…救…”

一群人都傻了,有的人说赶忙拿水,有的人说赶忙送医院,还有的人说赶忙擦干净,整的手忙脚乱,整了半响,眼看着人都不行了,王宝喜的爸爸妈妈赶忙让迎亲车队开着车送三个人去医院。

这在医院是极端紧迫严重的事端,医院赶忙组织专家进行紧迫救治,但是悲惨剧仍是发作了,于映美在来医院的路上现已断了气,王宝喜和刘喜凤情况略微轻,需求立刻手术处理。

后来医院给了定论,假如不是最终一罐灭火器,于映美底子就不会出事,而这责任,彻底归于王家强,他其时看到于映美上去后,又拿了一罐灭火器,他本以为是闹着玩,“报复性”的恶作剧,可没想到工作会演变成这样,喜事变凶事,改变了四个家庭的命运。

王家强的爸爸妈妈心里遭到了极大的谴责,面关于映美的爸爸妈妈,他们低着头跪在地上,替儿子赎罪。

王宝喜和刘喜凤的爸爸妈妈,也都伤心不已。

而于映美的爸妈,自于映美走后,一蹶不振,没过几年双双离世,这让刘喜凤每天的心里都遭到折磨和质问,假如不是她邀请于映美来,就不会发作这样的工作,假如不是自己把红鞋给于映美,就不会让她遭到这样的损伤,假如不是她,就不会成为这种结局。

十年了,刘喜凤每年都会来于映美的坟前,看看她,对她说心里话,希望能得到宽恕,但是这却是她一辈子都听不到的话了。

刘喜凤怨恨这样的闹婚,怨恨这样的风俗,自打这件工作之后,身边人再成婚,她都会去,只需有她在,就再也没出现过这样恶劣闹婚礼的工作了。

奢华宗族墓露出殡葬监管盲区

奢华宗族墓露出殡葬监管盲区

一直以来,违建墓地现象屡禁不止,《殡葬办理条例》在部分地区没有得到有用执行。违建墓地之风不刹,对社会形成的负面影响不行小觑

针对“湖南省邵阳市隆回县一全国人大代表斥7000万元毁林占地300亩建奢华坟墓”一事,隆回县县委宣传部5月7日下午回应称,隆回县已敏捷组织林业、疆土、民政等部分展开联合查询

毁林占地300亩,墓地实践占地面积4350平方米、豪奢壮丽、全国人大代表、民营企业家……这些关键词,这样的奢华墓从内到外都霸气十足,墓地现场照片一经曝光,想不引起轰动都难。

先说几个关键词。关键词之一:民营企业家。这是一个让人们极易联想到财富的群体,他们在各种富豪排行榜上占尽景色。时下墓地资源紧缺,墓地价格犹如脱缰野马,一路上涨,在许多人叹息“死不起,一方墓地几万几”的时分,此墓群斥资几千万元,耸然而立,而且是宗族墓,这让公众的心思承受了一次严峻的打击。

关键词之二:人大代表。人大代表代表公民参政议政,保护公共利益,遵纪守法、一马当先是其最基本的要求。大兴土木建筑奢华宗族墓,由于其特别的身份、位置,扩大了其行为的负面效应,贬损了人大代表的整体形象,严峻损害公信力。

关键词之三:霸气。1997年出台的国务院《殡葬办理条例》明确提出,任何单位和个人未经同意,不得私行兴修殡葬设施。阻止树立或者康复宗族墓地,阻止在犁地、林地、城市公园、景色名胜区和文物保护区等地缔造坟墓。而根据相关法律,非法占用并毁坏林地数量到达10亩以上,将承当刑事责任。此墓实践占地四千多平方米,且占用林地,真乃霸气逼人。敢问建筑者是否经过了必要的批阅手续?如此浩大的工程开工,工期长达数年,为何不见相关部分的阻止劝止?据悉,几年里乡民投诉不断,却一直石沉大海,此次网络曝光后,县里各部分马上展开联合查询,为何之前却一直隐身?当地监管的反响如此愚钝,似乎让吃瓜大众模糊猜测到建筑人睥睨一切的霸气从何而来。

人大代表建豪冢,影响着人们的眼球,触痛了贫富悬殊的神经,引发许多不良联想,更露出出监管不力,不尽职不尽职的痼疾。一直以来,违建墓地现象屡禁不止,《殡葬办理条例》在部分地区没有得到有用执行。违建墓地之风不刹,对社会形成的负面影响不行小觑。而这座巨大、“壮丽”、出类拔萃的奢华宗族墓则是最生动的表现,起到了十分不好的负面影响。是权贵阶级财大气粗,无视法规的肆意妄为?仍是监管部分有关人员睁一只眼闭一只眼,不尽职不尽职,产生监管盲点?抑或是二者相辅相成,兼而有之?

林地里建起巨大的奢华墓地,在普通大众看来“严峻损坏了山光树色的俊美与和谐”,官方却称“林象无缺,没有明显损坏迹象”,官民观点哪来大相径庭?是大众大惊小怪、大惊小怪仍是官方讳疾忌医、故作镇定?如此轻描淡写的官方语境又怎能不给人以护犊子、推脱责任等幻想空间?

毁林建墓的损坏现实就明摆在那儿,更由此损坏了团体林地个人不得随意毁损、占有的规则,底层党员干部的形象、监管法律部分的公信力、人大代表在大众中的声威甚至当地底层办理的品德、纪律和法治生态,不行避免给村风民俗带来负面影响,相关部分和官员理应比普通大众更清楚地认识到这些。

对此,咱们有必要大力整治奢华大墓乱建之风。一方面,关于违法占地建奢华墓、活人墓等行为予以严厉打击,坚决拆除;明确城镇、村“两委”以及民政、公安、林业等部分责任,关于不尽职人员严厉追责;另一方面,完善公益性骨灰楼堂和公墓建造,出台鼓舞奖赏办法,鼓舞墓属将骨灰迁入公墓或骨灰楼堂安葬、安放;一起,加大生态殡葬的宣传教育,加大引导和办理力度。疏堵结合,多方发力,坚决遏阻大建奢华墓的陋俗歪风。

你敢让机器人主持葬礼吗?

智能殡葬,一直是一个饱受争议的话题。
从目前来看,智能殡葬落地的应用产品依然有长足发展之处。
首先,3D打印技术修复仪容。在石桥铺殡仪馆每天接收的逝者中,有不少死交通事故、火灾、矿灾、意外坠落等事故,导致脸部严重变形,难以辨认往生者的样貌。为了使抚慰亲属创伤,目前有使用3D打印将往生者脸部塑形、进行修复动作,使得亲属能够得到一定的情感慰藉。
2017年7月,英国一家企业甚至为失去宠物的主人们提供了“再见”爱宠的机会,他们目前已根据客户提供的照片打印出了狗、猫、马等动物的雕塑。

3D打印技术修复仪容
其次,清明节“VR直播代客扫墓”形式也逐渐出现。由于空间距离过于遥远,或是出于工作、身体等原因,一些人不仅无法参与亲友的葬礼,甚至在以后历年的扫墓、祭奠活动中都难以到场。去年清明节,南京 “雨花台功德园”推出了“VR直播代客扫墓”服务。墓园的工作人员可根据客户需求代为扫墓,而因故不能前来的客户则通过VR设备实时观看这一祭奠过程,遥寄哀思。
而目前,智能殡葬又有了新的形式出现,AI也开始在殡葬业中分一杯羹,AI加持,智能殡葬业似乎有了一个新的发展方向,但是,AI殡葬是否是殡葬业发展的“新蓝海”?产品落地的认可度问题如何解决?这依然是AI殡葬需要着力解决的问题。
AI+殡葬业,葬礼机器人了解一下
近期,Nisseieco公司提出将AI与殡葬业结合,提倡“丧礼由自己执行”的理念,在其官网提供死亡证明书的书写、棺木选择、丧礼型式等等服务,让消费者可以依自己的需求选择合适的方案,并且自己来执行,其宣称是“为用户着想,大幅度削减费用”。

Nisseieco葬仪公司官网,提倡“丧礼由自己执行”
基于此种理念,Nisseieco公司推出了“机器人法师”、“电子芳名录”、“网路丧礼服务”、“虚拟祭台”,4种结合机器人、网路科技等先端技术的殡葬服务。
“电子芳名录”可以让宾客自己填入香仪金额、选择回礼品项,也方便集中管理名单,免去丧家的负担。事后能自动计算收到的香仪总数,最终将美工后的芳名录印刷出来。
“网路丧礼服务”则是可以将丧礼或法会,透过网络转播方式,让无法至现场的亲友,也能透过手机等装置参与。
“虚拟祭台”便是将灵堂前的祭台利用数位模拟的方式呈现出来,兼具机能,又可以免去搭设祭台、鲜花布置等费用。
而赚足了噱头的葬礼机器人“Pepper”,则是作为佛教僧侣主持葬礼,帮助顾客减少丧葬支出。制作者将其打扮成了僧侣的模样,“机器人僧侣”为死者主持葬礼、诵佛念经仅需50000日元(折合人民币约3050元)。

葬礼机器人“胡椒”
“胡椒”高121厘米、重28公斤。 葬礼上一身白色,身材短小精悍,胸前配备了一个10.1英寸触控屏幕。穿着僧人的衣服,在触控屏幕里安装好诵经软件,便可以一边敲鼓一边诵经。
机器人“高僧”,认可度仍有很大问题
作为“高僧”, Pepper虽未完全应用于现实葬礼中,但其基本的产品形式已经让许多用户所诟病。智能相对论(aixdlun)分析师柯鸣认为,AI殡葬作为一个相对敏感的话题,以硬件产品取代真正葬礼过程中的“仪式感”和文化内涵,其终究是难以为继的。
其实,将自动化技术或任何一种机器引入到基本上需要尊重和同情的场景中,这是一个糟糕且不合时宜的想法,毕竟对于机器人来说,它无法承载起其中所蕴含的文化深意。
以葬礼机器人Pepper为例,鞠躬是表达尊重的一种方式,Pepper无法表达自己的情感,只是可以弯曲身体。几近30度的鞠躬也难以符合日本传统的鞠躬礼仪,无法还原人们叩拜的基本礼节。

葬礼机器人Pepper行鞠躬礼
此外,单就Pepper而言,其在应用中无法完全胜任此类工作。在经文超度过程中,Pepper只能按照基本的语音流程进行经文的朗读,而作为一个萌Q版的机器人形象,许多用户也无法适应将其应用于葬礼这类严肃的场合,因为其在国际殡葬产业展览会(ENDEX)上虽然获得超高关注度,但无一用户订购为此葬礼机器人“买单”。
诚然,机器人在开发过程中,科学家关注更多的是机器人如何与人类共存并在一定程度上简化人类工作内容、减轻工作强度。而对于葬礼机器人,从纯技术的角度说,其无法完全满足人类对于葬礼的多样化需求;从人文角度来看,机器人没有灵魂,利用机器来完成和主持葬礼,难免缺少了一种敬畏和神圣。
“心”才是宗教与葬仪的根本所在
机器人难具人性,这依然是当前AI领域中最为热门的话题,虽然Nisseieco公司宣称Pepper可以读懂人的情绪,还能对情绪信号作出反应,比如笑或者皱眉。其在额头和嘴巴都装有RGB相机,左眼配有距离感应器,它通过相机分析人类表情,用麦克风记录人的声音,从而判断人的喜怒哀乐。
但是,不容否认的是,“心”才是宗教和葬仪的根本,而这一切的诚心是机器人难以承载的。如果认为生命的诞生是春天的开始的话,那么,死亡便是相当于一年中的岁末。正如岁末的节日——年节被作为四季节日中最为隆重的节日一样,关于死亡的仪礼也是人生仪式中最为隆重的仪礼,因此,可以说死亡是人生最盛大的节日,而葬礼则是这个节日的曲目。
之于中国葬礼,中国葬礼具有鲜明的延续孝道、构建社会秩序和认同世俗生活的特征。其设想着想一个美妙的灵魂世界,这种美妙的构想既可以把亡灵吸引过去,同时也给生人带来对未来彼岸世界的希望。
在中国正信的佛教,超度工作的主体不是僧尼而是亡者的家属。其更加推崇于亲属念诵《地藏菩萨本愿经》进行超度,目的是为了以诚心来实现亲属的超度。这一切似乎是葬礼机器人难以取代的,真正的人可以借由葬仪遥寄哀思,而从葬礼机器人的市场表现来看,大家对于此类形式依然难以接受。
AI殡葬还将走向何方?
其实,在AI殡葬领域,葬礼机器人只是一个尝试,许多公司已经逐渐走向研究AI安抚亲属的路径之中,这也将成为AI殡葬业的另一个发展方向。
瑞典殡葬机构Fenix最初以AI为载体设计了一个相对简单的人工智能电脑程序,用以回答人们对于葬礼的基本问题。在应用过程中,与之互动的人很少能分辨出它们是在与计算机程序交互,而不是一个活生生的、有呼吸的人。
这使得Fenix开始研制一种由人工智能驱动,可以为死者的亲属提供安慰的机器人。Fenix计划在电脑数据库中上传死者的信息,并利用人工智能让机器人看起来像真人。根据所提供的信息,它将能够与死者的亲属在不同的话题上进行互动,比如天气、他们最喜欢的爱好、他们喜欢喝咖啡的方式等等。
Fenix的首席执行官Runius指出,chatbot目前只能依赖于死者家属提供的信息,暂时无法实现创造性的人机交互。它基本上只是一种新的存储信息的方式。在过去,我们只能依靠照片和视频来记住我们失去的爱人,但是其依然预示着AI殡葬的另一发展方向。
对于一些人来说,与人工智能进行互动可能会让他们更难以放手和移动,而对另一些人来说,这可能会带来必要的安慰。例如,对于一个失去妻子、感到非常孤独的老人来说,在网上聊天是值得的,即使他知道这并不是真的她,但其仍然能过在与AI交互的过程中获得心理慰藉。
诚然,葬礼机器人的出现是人工智能之于殡葬业的一种尝试,随着人机交互等技术的不断成熟,安慰生者、简化葬礼流程以及与过世的亲人交流等形式,也将会逐逐渐映照进我们的生活之中。

乡村葬礼

河北涉县王金庄,位于层峦叠嶂沟壑交织的深山中,在这里,至今依然保留着比较原始的葬礼习俗。

丧葬习俗都是表达对逝者的哀思,希望死去的亲人在另一个世界里活的更好,通过这些仪式,让活着的人多一份心安。

李胖的,生于1920年8月,于2014年9月28日仙逝,享年95岁。老人四岁缠足,育有两儿三女,一家五世同堂。

王金庄有“哭街”的习俗,老人去世,已出嫁的闺女,都要回婆家煮麻糖,然后从娘家灵前哭起。一路上手扶石墙拖着长音,边走边哭,哭的撕心裂肺叫人揪心,一直哭回到婆家门口。这样一“哭街”,村里人便知道谁家谁死了。

老人的遗体置于堂屋中,覆盖灵被,灵前香烛纸钱供奉,在遗体的侧边还要点一盏“长明灯”。亲人轮流守候一旁,不能让油灯和香烛熄灭。

孝子头戴孝,腰扎麻绳,捧着灵牌,手持哀仗。孝子挨门磕头请人去给操办丧事,给谁磕头不准说不去的。

亲属们都要披麻戴孝,儿女带重孝,必须头戴白帕身穿孝袍,孙子辈的在孝布上带一小块红布,重孙子辈的在孝布上带一小块蓝布条,以视区别。

家里中堂设立灵堂,老人的所有亲人按尊卑长幼,男女有序,肃立守灵。停灵的时间一般排三日,条件好点的排五日。

孝子捧灵牌持哀仗,喇叭唢呐开道,丧乐队吹出划破长空的悲怆之音,亲属转弯撒纸,放炮仗。

有人吊丧,不论老幼均要跪门迎接,来宾到老人灵前烧纸上香后,家属还要跪拜还礼。

开丧头一天任务是破土,由长子选中墓地开挖。图为14人抬着大石头修砌老人的墓地。在王金庄,都是先用大石头修一个石棺,然后把木棺放到石棺里面,保护木棺防腐烂。

停灵期间,亲属和帮忙的都在丧家吃大锅饭。

出殡前一天,丧家请来歌舞团,不停的播放哀乐以增加丧礼的悲痛气氛,女演员也会唱一些怀念的悲曲,作为对逝者的一种悼念。

入殓前先由女儿和儿媳将棺材里面收拾一下,最底层垫上筛过的草木灰,然后均匀地摊上一层棉套,再铺上一层烧纸,最后撒上小麦、谷子、黑豆、高粱、玉米。孝女在棺木前放声悲哭,一直哭得死去活来。

出殡时在门外用被子遮天入殓,把老人生前的一些心爱之物放在棺材里做陪葬品。孝儿孝女趴着棺材向亲人做最后告别,众人拉开痛哭的孝男孝女,将棺材盖盖上。材盖由三颗大铁钉钉上。

老人入殓后,长子摔砂锅,鞭炮齐鸣,抬棺游街。鼓乐响起,长子手持引灵幡,其余孝子手持哀杖,按长、次辈份排成一行,孝子磕头谢乡亲送殡。

李胖的老人一辈子含辛茹苦,为人慈善,多子多孙五代同堂,葬礼办得十分隆重,村里很多人都参加了送葬。

人死不能复生,因为亲人的亡故,活着的人在痛苦悲伤之中,希望通过这些仪式来表达自己对逝者的哀思。

棺木下葬后,亲属将手里的招魂棒、腰上的麻绳等扔进坟坑,然后填土埋坟。葬礼结束后,家属还必须把戴着的孝帕白花扔在路边,越远越好。

有生有死,有始有终,生生死死总在无限循环中。当一个人撒手西去,了却这尘世间所有烦恼的羁绊,这些原始的葬礼习俗,就成为了一个人善始善终的最后一幕。

石桥铺殡仪馆温馨提示

石桥铺殡仪馆温馨提示
1、请丧属在遗体入炉前认真清除不可燃附属物,如金银首饰、手术钢针、硬币、纸钱灰等,丧属有义务告知殡仪馆工作人员。火化后凡属骨灰以外的不可燃附属物,我馆工作人员将有权进行清理,且无留存义务。
2、我馆拣灰火化炉在火化遗体过程中属全电脑自动化控制。且因每具遗体存在如性别、年龄、患病、药物影响、骨质等差异,经千度左右高温,火化后部分骨灰可能存在松散、不成型等现象,敬请家属理解。
3、凡自带骨灰盒及其它丧葬用品,在装灰、寄存过程中发生质量问题,本馆概不负责。
4、在办理丧事过程中,请不要向本馆工作人员馈送礼物、红包。如遇冷落、刁难、索要财物等不良现象,请及时举报。
5、为了更好的服务逝者,请治丧亲友在工作人员引导下文明、有序地进行各种治丧活动。
6、如有对我馆治丧服务流程及所需相关手续等不明者,请垂询业务电话。

石桥铺殡仪馆电话

重庆石桥铺殡仪馆的一天

重庆石桥铺殡仪馆的一天

生老病死都是正常的人生规则,婴儿是由医师来接生而来到这个国际,而殡葬礼仪师就是“驻守在天堂口”的“ 医师”,送完逝者最终一程。

这是一位经验丰富的长辈搭档对这份作业的答复,也是我听过的,对这份作业最夸姣的诠释。

是的,我现在从事的作业是一名殡葬礼仪师,说直白一点,也就是用专业的以及现代、立异、规范的礼仪效劳,送别逝者安眠,慰劳亲属节哀。让离别变得美丽,用专业的效劳让家族感到尊重。

一直以来都想把这份作业中的所见所闻,所想所悟,或许就是单纯的日常作业,一次典礼,用文字记载下来,却迟迟没有动笔。不是由于被小事耽搁,只是讳者忌,怕由于是殡葬这种特殊行业的缘故,用文字描述白事的种种,实属有所不当。

但经过一次次的礼仪效劳后,触摸了那么多的逝者家族后,我才觉得有写这方面的必要,咱们所做的一切,都是为了让离别变得美丽,让离别削减伤感。

天微亮,城市初醒。今天是五一佳节的第一天,行走中,总感觉有什么不相同的当地。

听着鸟鸣,动身,预备送别今天要出殡的逝者。

石桥铺殡仪馆

石桥铺殡仪馆

端庄大方的礼仪掌管,引导送灵家族向逝者鞠躬送别。▼

引导姿态柔美而规范,向家族悄悄弯腰表示尊重,手势陡峭落下,在合适方位定格。

四位礼仪人员护灵鞠躬,整齐划一,用最规范的典礼送别一位逝者,愿他一路走好!

11点多了,要到给客人备餐的时间了,餐厅司理给咱们开个小会。大约讲一下正午的备餐状况,效劳注意事项,清洁卫生的清扫等小作业和细节。▼

石桥铺殡仪馆

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其实咱们归根到底是做效劳的,做效劳的看中的就是细节,餐厅给家族供给一个舒适的用餐环节,礼仪给家族供给一个专业的殡导流程,让他们尽量安心招待亲朋,不为葬礼的各项事物所打扰。

厅堂的效劳员大姐们,正在清扫清洁。▼

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看着是不是有种大扫除的状况,其实不是,像这样的清扫,每天如此。她们卖力的作业,把墙面抹的像镜子相同亮堂,把地上扫得一干二净,把整个厅堂收拾得整齐有序,给客人适意的环节,这其实也就是我之前说到的,效劳到每一处细节。

她们做的是最基本的作业,拿到手的薪酬也很微薄,在其位,谋其政。她们由于干了这份作业,就力求把作业做到最好,哪怕只是就是扫地,就是洗碗,也要做到不留缺陷。

有时分他们会开开打趣,抱怨作业繁琐重复,薪酬不多,可是一担作业了,那种状况是值得咱们职场人学习的。作业没有凹凸贵贱之分,只要相互尊重和了解。

老天,总是喜爱在黑夜,从睡梦中,猝不及防的把生命带走。

一位89岁的白叟,走完了人生的最终一程。

遗体进棺,亲人都来送别。咱们的礼仪师同伴带着家族,贡遗像,贡灵位,贡骨灰盒,行三磕头礼追思记念。▼

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亲人们还没来得及接受俄然的别离,声泪俱下。期望别离不代表永久,您的音容笑貌永久在咱们心中,望节哀,望逝者一路走好!刚接完一位逝者进厅。下车之前,殡仪人员带着亲朋像逝者一鞠躬,望逝者安眠。▼

石桥铺殡仪馆

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鞠躬后,专业人员将逝者遗体抬入太平间 ,进行消毒、净身、化装,穿上家族预备好的衣物。
专业,源于每天持之以恒的练习,五一刚休完假,回来上夜班,搭档们依旧在作业岗位上矜矜业业,咱们辛苦了。▼

石桥铺殡仪馆

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拂晓,等待就位礼仪师同伴,预备第一家逝者出殡。

回忆是跳动的音符,回旋在耳旁;回忆是烦杂的思绪,盘旋在脑际。

回忆那段逝去的年月,似乎咱们又看到了您的笑颜。您如夏花相同绚烂,敞开生命的纯真之光,您怀着人世间最夸姣的愿望与不尽的眷恋,从咱们的身边被悄悄的带走了。

您的远行已经成为咱们永久的回忆。

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节后回来第一天,搭档们正在仔细查看各项安全设备中。▼

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为了给客户更好的体会,为了让每一位治丧家族都能有一个舒适的环境,咱们的搭档们不放过每一处细节,仔细排查,用心效劳。把最洁净整齐,安全的环境供给给咱们。▼

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咱们所做的作业很小,很细,很碎,有时分咱们会觉得这些不能最直接的马到成功的达到咱们的作用,可是咱们一直信任,把一件一件细微的作业做好,做完美,堆集到必定的时分,它总会给咱们带来想要的结果。

坚持吧,搭档们!

气质高雅的礼仪师带家族为亲人敬香。▼

石桥铺殡仪馆

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敬香是亲人向逝者表达哀思的一种方式,点上一柱焚香,愿逝者在天堂安好。

悄悄的拿上三根香,平放,点燃,用手悄悄摇摆熄灭明火,双手握着香脚,举过头顶,祭拜三次,向亲人讲述心里话,将焚香轻刺进祭坛中。

文明殡葬进社区活动,感谢社区大众的活跃参与,感谢新闻媒体的活跃报导。▼

咱们一直以来,紧跟国家脚步,活跃响应国家召唤,推动文明殡葬,倡议绿色祭祀,发起节约型公墓。

文明殡葬,即能向亲人寄托哀思,又能谋福子孙后代。咱们一同为之努力。

逝者安眠,生者刚强,两位殡仪搭档将逝者遗体放入冰棺。礼仪人员引导家族完结进厅典礼,以示对逝者的尊重。▼

石桥铺殡仪馆

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殡葬礼仪的重要,是对逝者最高的尊重,对逝者家族最大的宽慰。

逝者遗体推动守灵厅堂,礼仪人员引导家族站立于门口,向逝者一鞠躬,迎候亲人进厅。亲人遗体放棺,殡仪人员为逝者收拾遗容、衣物,礼仪人员引导家族站立于棺木正前方,等待作业人员收拾完结,盖馆。礼仪人员引导家族为逝者覆盖往生被,愿亲人温暖如家。盖被完结,礼仪人员引导整体亲朋面相遗体一鞠躬,表达哀思。而后引导逝者家人跪点长明灯,望亲人去天国的路途一路畅通……

参加农村养老保险,老人去世后还有丧葬费补助金?

众所周知参与城镇职工养老保险的参保人因病逝世的能够申请收取丧葬费补助金和一次性抚恤金,城镇职工丧葬费和抚恤金发放的标准都是依照各统筹地区规则的,像河北省企业退休人员因病的逝世丧葬费补助金发放的标准是依照自己生前两个月养老金发放的。

那参与城乡居民养老保险(新农合和城镇居民养老保险已合并为城乡居民养老保险),退休人员逝世后到底有没有丧葬费呢?

很多人看到标题后都会心里想:“小编又出来造谣了,参与乡村养老保险逝世后根本就没有一次性丧葬费补助金,在交纳的时分根本就没听说这一回事,现已领了养老金后逝世的,剩余的个人账户的钱纷歧定会退还给他人…”;我们有这种心里想法也不古怪,主要是现在还没有见过或许听说过:逝世后的亲属收取一次性丧葬费补助金。

今天小编证实一下,现在很多省市区都现已树立丧葬费补助金方针了,对参与城乡居民养老保险也能够收取丧葬费。依据《国务院关于树立一致的城乡居民根本养老保险准则的定见》提出“有条件的当地人民政府能够结合实际状况树立丧葬补助金准则”,对提出定见中能够得知城乡居民丧葬补助金准则并不是强制性的,所以大部分困难县、区政府都还没施行树立丧葬费补助金准则,不过好消息的是现在有很多当地政府现已开端施行了,乃至有的县现已施行好几年了,据小编了解山西省在2011年就开端在这方面探究了,山西省最早树立施行的是临汾市古县树立丧葬补助金准则,县财务对参与城乡居民养老保险因病逝世的予以一次性丧葬补助金1000元。

河北省有哪些当地树立丧葬补助金准则,补助金都是依照什么标准发放的呢?

据我了解河北省树立丧葬补助金城市有廊坊、张家口等; 张家口市是在2015年开端树立丧葬补助金准则,丧葬补助金计发有两种状况:第一种是没有到达按月收取根本养老金的条件人员因病逝世的,丧葬补助金标准是依照缴费年限核算的,每满一年依照1个月根底养老金办法,最多不超越12个月。第二种的就是现已到达按月收取养老金的条件人依照生前发的12个月根底养老金作为丧葬费补助金,丧葬费补助金支交给继承人,这笔钱是由张家口市财务和县财务1:1付出。像廊坊计发标准就比较简单了,对现已收取养老金的逝世的,一次性丧葬补助金是720元块钱。

殡葬方式新变化,给农民带来的这三大好处

从古到今我国农村一直都存在着土葬的传统,“入土为安”这样的思想也早已根深蒂固。在这样的背景下,国家将要在六个省市,四十九个县级城镇开展殡葬改革,逐渐给农民普及火葬,减少土葬次数。

有些人心里面并不愿意作出改变,可是殡葬改革带来的这三大好处,你知道了吗?
一,改变农村大肆操办丧事的不良习俗。农村自古就有大办丧事的习俗,一来是对死者的缅怀,再一个隐隐还带了互相攀比的意思。其实有些人在人活着的时候没多尊重死者,人都下世了才为了面子大办丧事,厚葬薄养的风气并不可取。

二,让农民能少花点钱。近年来不管是承办葬礼的还是参加葬礼的人都得大出血,办丧事的人因为存了攀比大操大办之心,而参加葬礼的人白礼送的太少还不好看。国家限制葬礼和礼钱规模后,这两类人都能轻松一点了。

三,整治农村乱埋死者,死者和活人抢地的不良风气。农村土葬大多没有规定的墓地,都是随便在自家地里陇上找个地方就埋下去了,久而久之墓地没有规划,胡乱分布,留给活人的地也越来越少,都变成死人的墓地了。石桥铺殡仪馆电话

墓地“到期潮”来袭 如何续费

近日,一些地方群众在为亲人扫墓时,发现墓园里张贴了缴费通知,甚至有工作人员在墓地“守株待兔”,等待逝者家属。记者了解到,最近,云南、广西等地均出现了墓地20年缴费“到期潮”,至少有数万墓穴的缴费期已到,面临续交问题。
  政策 公墓价格和维护管理费实行自主定价
实际上,对于公墓到期续费问题,云南省发展和改革委员会、云南省民政厅已经出台《关于殡葬服务收费管理有关问题的指导意见》(以下简称《意见》),该文件于2014年12月30日出台,将经营性公墓的价格以及维护管理费等推向市场。
《意见》指出,经营性公墓价格实行市场调节价,由公墓经营单位自主制定。同时,经营性公墓维护管理费也实行市场调节价,由公墓经营单位自主制定收费标准。在公墓管理费的缴纳周期方面,鉴于公墓使用的特殊性,可以按年交纳,也可以跨年度交纳,由丧属自愿选择。公墓经营单位每次收取公墓维护管理费年限最长不得超过20年,收取年限长的应体现价格优惠。
但对于农村公益性公墓,云南并未放开。
  尴尬 如何测算公墓维护管理费尚无标准
目前《意见》并未下发至各大公墓,导致了“续费也不收”的现状。
玉案山公墓1991年开始经营,相关负责人韩女士称,目前,玉案山公墓满20年期限的墓地占比在10%至20%之间。另一个较早的龙凤公墓,到期墓地也有2000至3000座,占比超过10%。昆明最早的龙宝山华夏墓园,在2013年,超过年限的墓地就有5000多座,占总园的25%。
如今,经营性公墓维护管理费已经有文可依,“免费管理”的现象或将很快结束。但对于公墓维护管理的成本,各家公墓对此却好像“心中没数”。
龙凤公墓的副经理龙燕琼称,对于该成本,目前墓园并未详细测算,“但人工费越来越高,我们有17个保安,还有绿化、卫生,成本还是很高的。”
玉案山公墓相关负责人韩女士也认为,此前管理费用都包括在墓地的售价里,目前还不好测算。
如今,业内比较普遍的做法是,根据墓地售价的百分比来确定管理费用。但从上世纪90年代初至今,墓地的价格已经翻了10倍左右。如果按此算法,经营性公墓维护管理费势必今非昔比。若按此算法,公墓的维护管理费将会根据墓地价格的波动而波动,也就意味着,同一个墓园里不同墓地,会因为购买的时间不同,维护管理费差别很大。因此,也有业内人士不认同这一算法,认为按面积计算维护管理费比较合理。

倡导绿色殡葬树新风

“以前那套土葬的老风俗早该改了,现在火化后进公墓,既减轻了经济担负,又少了许多情面担负,大众承受度越来越高。”5月2日,全南县举行殡葬归纳变革实施方案讨论会,据该县民政局作业人员介绍,自2003年起,该县十五年来一向坚持100%的遗体火化率,现在成功获评2017年全市“乡风文明立异奖”。
近年来,全南县大力推动绿色殡葬变革,立异殡葬办理模式,全面提高殡葬效劳才能,带动推陈出新,促进绿色、节省、文明的殡葬理念深入人心。
建立健全惠民殡葬方针,全南县推行了以遗体接运、遗体存放、遗体火化、一般骨灰盒、骨灰存放及安葬到城乡公益性公墓、骨灰安放设备为主要内容的全民免费效劳,有用减轻大众经济担负。一起,改县大力发展公益性公墓建造,将整治范围内的坟墓迁移至规划区公墓内安葬,全面整治乡村散埋乱葬现象,现在全县建造公墓22处,已迁坟1191座,基本完成“三沿六区五边”无坟化。
为加强殡葬办理效劳机构和法律队伍建造,该县建立健全了县、乡(镇)、村三级殡葬队伍网络,各乡(镇)按自然村落聘请了一名以上殡葬信息员,担任殡葬信息的收集、陈述和预警作业,发现土葬预兆,当即上报并组织人员上门劝导,做到早发现、早陈述、早处理。
清除陋习,建立新风,全南县还充分利用红白理事会根植大众和乡土、具有亲和力与说服力的优势,把文明节省殡葬写入村规民约,发挥红白理事会自我教育、自我办理、自我束缚功能,拟定了凶事简办规范, 签定凶事简办协议书,供给凶事“一条龙”效劳,引导广大大众更新殡葬观念,破除殡葬陋习,自觉抵抗迷信低俗活动。
自上一年展开乡风文明行动以来,该县95个村(居)红白理事会成功介入筹办白事1206起,有用遏止了乡村的攀比歪风,建立了文明节省的良好风气。现在,全南县绿色殡葬宣扬掩盖率、火化率、全民免费火化率、红白理事会介入凶事率、“三沿六区”无坟化率、公墓规划掩盖及建造率达、公墓区完成文明祭祀率均达100%。