分类目录归档:石桥铺殡仪馆

石桥铺殡仪馆 地铁1号线高庙村站

石桥铺殡仪馆 地铁1号线高庙村站

石桥铺殡仪馆,是目前重庆最大的清明祭祀地。

目前馆内停车位不到500个,每天都有不少守灵治丧的市民家庭,停车需求基本没有问题。

值得提醒的是,清明期间去石桥铺殡仪馆祭扫,市民们还可以乘坐地铁去。地铁高庙村站,就在殡仪馆外面的公交车站旁,步行入馆,两三分钟就到了。

上午9点到10点半最打挤,请大家错峰出行

每年开车去陵园扫墓,各个路口车子排起长队,到陵园的公路上,更是堵得一塌糊涂。今年也不例外。

重庆市民政局清明节工作办公室提供了一组数据对比:2008年,是清明节定为国家法定节日的第一年,清明节期间,重庆128处扫墓点共服务祭扫群众250万人,疏导机动车22万辆;到2015年重庆128处扫墓点共服务祭扫群众400多万人,机动车近40万辆。

而今年清明节期间,将继续免收小车过路费,预计祭扫群众和祭扫车辆较去年将会有所增加。公墓内的停车场所有限,清明祭扫请广大市民最好不要驾车前往,尽量乘坐公共交通工具,倡导低碳祭扫。

根据市民政局清明节工作办公室预测,整个清明期间,最为拥堵的是4月2日开始的清明节小长假3天。一方面,大家可以避开这3天时间,错峰出行扫墓, 另外一方面,可以错开高峰时段。“根据近年来重庆市14个观察点的人流量及车流量的统计结果,市民在9点至10点半的祭扫人流量及车流量是全天祭扫总量的 60%,可尽量避开高峰时段,错峰祭扫。”

我是一名石桥铺殡仪馆殡葬工人

我是一名殡葬工人,从1992年进入石桥铺殡仪馆工作至今,从事过火化岗位、整容岗位、陵园岗位、接运岗位,其中火化工作时间干得最长。
初进石桥铺殡仪馆,作为一个刚参加工作,一个什么都不懂的人,跟着师傅们虚心学习。每天的工作对象就是一具具冰冷的尸体,见着遗体都害怕,往后退,几乎每天晚上都做恶梦。特别是面对非正常死亡的,遗体破碎,肢体不全,缺胳膊少腿,面目狰狞,散发恶臭,有的甚至满身爬满蛆虫。而我们忍受着一般人都难以忍受的味道,还要给遗体洗澡,给遗体缝缝补补,要完成清洗、拼凑、缝合、穿上衣服,化好妆让死者呈现出安详的姿态,以维护死者的尊严,减轻亲属的悲痛,处理好一具遗体,往往一连几天都吃不下去饭。
在火化工作中,常常遇到火化炉发生故障,维修过程中需要钻进炉膛、清理烟道、给炉膛补砖等。炉膛里面空间狭小,温度高,人在里面透不气来,衣服被汗湿得象淋过雨一样。
在陵园销售工作是比较轻松的,但是因为人手少,常常需要到山上帮忙安装墓碑。在山上安装是最累的活,因为有腰肌劳损,不能负重,几百斤石头两个人拿扛子,用粗绳子抬,咬着牙挺过来。
在接运岗位,跟着老师傅学怎样捆绑,确保遗体在担架上不滑落,面对高腐遗体怎么处理等。
通过自己的劳动和学习,领导及同事给予我工作上的肯定,也给予了很高的荣誉。2012年被民政部评为“全国服务优秀标兵”;2014年获民政部“全国殡葬先进个人”称号;在单位年度考核中,获得优秀等。面对这些荣誉,感觉到沉甸甸的,在今后的工作中将更努力地去完成工作,为单位的发展做出自己的贡献。

撒手人寰的解释

撒手人寰的解释

【词语】:

撒手人寰

【拼音】:

[sā shǒu ren huán]

【释义】:

人寰指人间,撒手人寰指离开人间,即死亡。

造句

1 因此,在这个以三十韶华年纪便撒手人寰的青年女作家身上,其理想追求、坎坷人生和个性气质都呈现出独特的魅力和景观。

2 该修女在一起袭击中撒手人寰,该袭击事件与教皇本月上旬对伊斯兰教的评论引发的暴力冲突有关。

3 虽然中国经济是在毛泽东撒手人寰之后才开始发展,但他对中国经济至少还有象征性的影响。

4 自从十来年前她丈夫撒手人寰,留下两个十多岁的孩子和她的双亲之后,她就一直开出租车养家糊口。

5 最后的电影明星本周三撒手人寰。

6 尽管金大中先生已撒手人寰,关于援助和弃核问题孰先孰后的争论,仍在继续。

7 对我来说,去留太容易了,撒手人寰,让丈夫和孩子去收拾残局。

8 没想到几天后,母亲由于突发严重心脏病,撒手人寰。

9 雷电奉命潜入救援的高官都在遇到他不久后撒手人寰.

10 老人撒手人寰,标志当年日本宪法起草团队悉数凋零,后人低回不已。

11 因为心力衰竭,罗伯特的母亲在警察赶到时已经撒手人寰。

12 但刚开始执业律师时,他可爱的妻子却患绝症撒手人寰离他而去.

13 我感到悲伤,但是奥托不愿让我妈妈就此轻易撒手人寰.

14 不过那总会带来紧张和不安,甚至你会有即将撒手人寰;的感觉。

15 于是积劳成疾,连后事都没有交代清楚就撒手人寰了。

16 曹士海入狱,其父气急攻心,撒手人寰。

17 没想到初来人世的同时,亲生母亲竟也溘然长逝,从此撒手人寰。

18 见到敬爱的丞相撒手人寰,姜维悲不自胜,哭得不似人形。

19 今年25岁的李飞是枞阳县汤沟镇陈公村红心组农民,在他9岁时,体弱多病的母亲便撒手人寰。

20 奥兰芝后方医院的女发言人称,女孩已于早上死亡,睡在她身边的男孩在今天下午也撒手人寰。

殡葬改革下,将产生哪些行业呢

最近乡村饭后,老人们议论最多就是乡村的殡葬变革了,在乡村地区传统的土葬,现已撒播几千年了,这一习俗在各地慢慢构成各种地域民间习俗,同一地区不同县份葬礼的流程也是各不相同。乡村6月开端殡葬变革,变革后乡村曾经的一些习气也将随之改动,我们常说旧的曩昔,新的必将产生,这也是必定的!

曾经乡村的葬礼,必不行少的就是“纸火”,即用纸做的花圈、滚笼等葬礼纸用品。这些东西是亲人表达对逝者的敬意,也正是这样,靠这一手艺养活了许多乡村纸火店。

殡葬变革后,乡村的这些纸火将退出乡村的葬礼,不在合适葬礼的需求。移风易俗,一种愈加环保的方法将遭到我们的喜欢,即能表达对逝者的敬意,又能减少对环境的污染。

鲜花未来在乡村将会像城市一样,成为乡村清明及葬礼上的首要,也是不行短少的表达敬意的物品。鲜花店将替代传统的纸火店。目前应该在乡村的大都当地专业花店还比较少,所以这个职业在6月后在乡村地区将会有很大的发展前景。

而在乡村当地这些花将会遭到群众的喜欢,如:菊花(白菊花)、白色玫瑰花、赤色玫瑰花。未来鲜花的需求将大幅进步,乡村的传统纸火店也比较转行及转向。我地点的当地,有的传统纸火店现已先一步转向代做鲜花类的葬礼用品如:鲜花花圈、鲜花抱花等。石桥铺殡仪馆电话

赴重庆市石桥铺殡仪馆学习殡葬服务规范化试点作业情况的报告

关于赴重庆市石桥铺殡仪馆学习殡葬效劳规范化试点作业情况的报告

为全面贯彻施行市民政规范化“十三五”规划,进一步推进我市殡葬效劳规范化试点作业,力求提前创立合格,5月17日至20日,市民政局党委委员、副局长刘超,市殡仪馆主任张袁及相关事务科室人员一行5人,赴重庆市石桥铺殡仪馆学习殡葬效劳规范化创立作业。在学习期间,实地观赏了石桥铺殡仪馆,与“规范办”人员进行了座谈,听取了经历介绍。

一、石桥铺馆基本情况

石桥铺殡仪馆,重庆市仅有的市属殡葬事业单位,国家一级殡仪馆。始建于1958年,为新中国树立后全国首批兴修的八家殡仪馆之一。“石桥铺”作为重庆殡葬效劳业的代名词,与北京的“八宝山”,上海的“龙华”,广州的“银河园”等同属全国殡葬职业的知名品牌。
该馆下辖殡仪火化馆、九龙陵寝、屏鼎山墓园、殡仪(守灵)效劳中心、丧葬用品工艺厂等效劳组织。馆内殡葬效劳设施完全,功用完善,是一所能为广阔治丧大众供给各项配套殡仪效劳的大型综合性殡仪馆,现有效劳项目100余项,现已构成遗体运送、守灵祭拜、殡仪殡殓、火化、骨灰寄存、公墓安葬、丧葬用品出售等较为完善的系列化“一条龙”效劳体系,24小时全方位对外效劳。

二、展开规范化创立作业情况

石桥铺殡仪馆于2014年经请求被确定为全国第二批民政规范化建造试点单位。作业展开两年多以来,拟定了《重庆市石桥铺殡仪馆规范化建造施行方案》,清晰规范化建造作业的辅导思想、总体方针、施行过程和保证办法;树立规范化领导小组,抽调3-5名专职人员组成规范化办理办公室,搭建了规范化作业的安排架构,延聘重庆市规范化研究院科研人员详细辅导发明作业,投入研制经费30余万元,发布并施行《企业规范化办理办法》,树立规范架构图,编制规范明细表,起草石桥铺殡仪馆企业规范122个,2016年3月首批规范发布施行。

三、规范化建造获得的成效

1.树立与丧户和大众的交流途径。经过规范化构成了固定的技能交流语言,在了解上能够削减歧义发作。作业中选用国际、国家或职业规范,进步了与丧户和大众交流的可信性,进步了单位在商场上的可信性,保护了殡葬效劳组织的形象。

2.为评价效劳质量供给准则。经过规范化构成了规范的效劳流程、效劳质量要求和评判规范,有利于单位辅导员工展开效劳、发现与纠正误差,加强和进步了单位办理水平,提高了职作业业效率、效益的进步。

3.推进效劳产品的不断创新。经过规范化把科研成果和先进经历逐渐构成系列化、通用化、组合化的规范,这些构成固定的规范有利于新产品在商场上的推广应用。

4.为处理商场争端供给依据。经过规范化把规范作为效劳施受两边查验效劳质量水平的标尺,单位和效劳方针的责、权、利得以清晰,一旦发作纷争有利于问题的处理,降低了单位的经营风险。

5.增强单位办理的科学性。经过规范化施行,部门、岗位分工清晰,各司其职,使干部、员工就事讲准则,操作规范规范,规范面前人人平等,履行规范不走样,根绝因个人原因形成的责任事故发作;在实践中,因体系原因(如工艺流程改动)形成规范变化,由馆“规范办”即时修订、完善规范。

6.增强单位办理的规范性。经过规范化的施行,依据岗位不同,实践运用各种规范,礼厅效劳人员不只严格遵守殡仪效劳规范,还要按星级宾馆酒店的规范为大众效劳;馆区、效劳场所严格按旅游景区规范进行办理。

7.提高单位的社会形象。经过规范化把其他职业国家通用规范引用到单位,各种通用规范的标识粘贴、悬挂在明显方位,削减因语言不同、方言不同形成歧义,使社会公众就事更为便利、方便。

四、蚌埠市殡仪馆与先进单位存在的差距

1.效劳人员与丧户和大众洽谈事务时,语言表达不规范、不规范,普通话水平不合格;
2.礼厅主持人的手势等肢体语言不行规范,随意性较大;
3.各岗位操作流程、作业规范在详细履行过程中存在不到位的现象;
4.馆区运用的标识、标牌不一致;
5.规范化创立作业人才队伍储备缺乏;
6.规范化宣贯不到位,部分员工不了解;
7.与外包规范化专业科研组织触摸较少,详细作业无从下手。

五、下一步作业建议

当前,蚌埠市殡仪馆馆规范化创立作业刚刚起步,根底非常薄弱,对规范化试点的知道、人才队伍建造等方面与先进单位存在较大差距。经过此次学习,往后咱们将在局党委的领导及市质监局详细辅导下,要点围绕以下几个方面展开作业,力求提前合格。

一是树立规范化试点作业领导小组;二是抽调兵强马壮,组成规范化创立组织;三是结合我馆实践拟定详细作业方案和作业计划、作业方针;四是安排事务人员定时进行专业培训;五是举行规范化创立作业动员大会,加大日常宣扬力度,增强整体员工对规范化作业的认同度;六是加强办理,增强贯彻施行规范的才能,实施月考评;七是采纳投标购买效劳的方式引入规范化科研专业组织介入,辅导详细创立作业。

 

乌鲁木齐市殡葬服务中心初次试点公益花坛葬

乌鲁木齐市殡葬服务中心初次试点公益花坛葬

5月12日,乌鲁木齐市殡葬效劳中心举办公益节地花坛葬团体安葬典礼,30位逝者的骨灰落葬于东山生态园花坛安葬区。

5月的东山生态园鲜花怒放,花坛内,以《生命》为主题的花岗岩雕塑耸峙中心,紫色的鸢尾竞相敞开,在悠扬的音乐声中,工作人员向逝者敬献花篮。参加花坛葬集中安葬典礼的亲属手捧逝者的骨灰盒,慢慢走到花坛前,将骨灰盒递交给工作人员,凝望着亲人安葬于花丛中。安葬典礼完毕后,亲属们在花坛周围的祈福树上系上黄丝带,表达对离世亲人的哀思和怀念之情。

逝者家族徐辉说,父亲生前酷爱大自然,在病中曾叮咛他们:自己去世后,就把骨灰撒在大自然中。“看到关于花坛葬的报导,咱们觉得特别好,把对父亲的怀念,融入到大自然中。”

据悉,花坛葬是指选用可降解的骨灰盒,将逝者的骨灰放置于环保可降解的器皿中深埋在花坛内的安葬方法。骨灰盒在数月内即溶解,终究骨灰与泥土、鲜花融为一体。乌鲁木齐市殡葬效劳中心在东山生态园推出的花坛葬规划区域615平方米,算计可安葬骨灰2千余穴。花坛内栽培了鸢尾、萱草等植物。在此安葬的逝者姓名将一致刻在花坛纪念碑上。

乌鲁木齐市殡葬效劳中心主任刘世军介绍,花坛葬是一种不保存骨灰不收费的丧葬方法,自2017年清明节开端搜集以来,现在已有214位逝者家族与乌鲁木齐市殡葬效劳中心签订了协议,近期内陆续将安葬于花坛内。

近年来,乌鲁木齐市殡葬效劳中心一直在探究节地生态葬方法。现在,已探究开辟了草坪葬、植树葬、壁葬等多种节地型骨灰安葬方法。

你敢让机器人主持葬礼吗?

智能殡葬,一直是一个饱受争议的话题。
从目前来看,智能殡葬落地的应用产品依然有长足发展之处。
首先,3D打印技术修复仪容。在石桥铺殡仪馆每天接收的逝者中,有不少死交通事故、火灾、矿灾、意外坠落等事故,导致脸部严重变形,难以辨认往生者的样貌。为了使抚慰亲属创伤,目前有使用3D打印将往生者脸部塑形、进行修复动作,使得亲属能够得到一定的情感慰藉。
2017年7月,英国一家企业甚至为失去宠物的主人们提供了“再见”爱宠的机会,他们目前已根据客户提供的照片打印出了狗、猫、马等动物的雕塑。

3D打印技术修复仪容
其次,清明节“VR直播代客扫墓”形式也逐渐出现。由于空间距离过于遥远,或是出于工作、身体等原因,一些人不仅无法参与亲友的葬礼,甚至在以后历年的扫墓、祭奠活动中都难以到场。去年清明节,南京 “雨花台功德园”推出了“VR直播代客扫墓”服务。墓园的工作人员可根据客户需求代为扫墓,而因故不能前来的客户则通过VR设备实时观看这一祭奠过程,遥寄哀思。
而目前,智能殡葬又有了新的形式出现,AI也开始在殡葬业中分一杯羹,AI加持,智能殡葬业似乎有了一个新的发展方向,但是,AI殡葬是否是殡葬业发展的“新蓝海”?产品落地的认可度问题如何解决?这依然是AI殡葬需要着力解决的问题。
AI+殡葬业,葬礼机器人了解一下
近期,Nisseieco公司提出将AI与殡葬业结合,提倡“丧礼由自己执行”的理念,在其官网提供死亡证明书的书写、棺木选择、丧礼型式等等服务,让消费者可以依自己的需求选择合适的方案,并且自己来执行,其宣称是“为用户着想,大幅度削减费用”。

Nisseieco葬仪公司官网,提倡“丧礼由自己执行”
基于此种理念,Nisseieco公司推出了“机器人法师”、“电子芳名录”、“网路丧礼服务”、“虚拟祭台”,4种结合机器人、网路科技等先端技术的殡葬服务。
“电子芳名录”可以让宾客自己填入香仪金额、选择回礼品项,也方便集中管理名单,免去丧家的负担。事后能自动计算收到的香仪总数,最终将美工后的芳名录印刷出来。
“网路丧礼服务”则是可以将丧礼或法会,透过网络转播方式,让无法至现场的亲友,也能透过手机等装置参与。
“虚拟祭台”便是将灵堂前的祭台利用数位模拟的方式呈现出来,兼具机能,又可以免去搭设祭台、鲜花布置等费用。
而赚足了噱头的葬礼机器人“Pepper”,则是作为佛教僧侣主持葬礼,帮助顾客减少丧葬支出。制作者将其打扮成了僧侣的模样,“机器人僧侣”为死者主持葬礼、诵佛念经仅需50000日元(折合人民币约3050元)。

葬礼机器人“胡椒”
“胡椒”高121厘米、重28公斤。 葬礼上一身白色,身材短小精悍,胸前配备了一个10.1英寸触控屏幕。穿着僧人的衣服,在触控屏幕里安装好诵经软件,便可以一边敲鼓一边诵经。
机器人“高僧”,认可度仍有很大问题
作为“高僧”, Pepper虽未完全应用于现实葬礼中,但其基本的产品形式已经让许多用户所诟病。智能相对论(aixdlun)分析师柯鸣认为,AI殡葬作为一个相对敏感的话题,以硬件产品取代真正葬礼过程中的“仪式感”和文化内涵,其终究是难以为继的。
其实,将自动化技术或任何一种机器引入到基本上需要尊重和同情的场景中,这是一个糟糕且不合时宜的想法,毕竟对于机器人来说,它无法承载起其中所蕴含的文化深意。
以葬礼机器人Pepper为例,鞠躬是表达尊重的一种方式,Pepper无法表达自己的情感,只是可以弯曲身体。几近30度的鞠躬也难以符合日本传统的鞠躬礼仪,无法还原人们叩拜的基本礼节。

葬礼机器人Pepper行鞠躬礼
此外,单就Pepper而言,其在应用中无法完全胜任此类工作。在经文超度过程中,Pepper只能按照基本的语音流程进行经文的朗读,而作为一个萌Q版的机器人形象,许多用户也无法适应将其应用于葬礼这类严肃的场合,因为其在国际殡葬产业展览会(ENDEX)上虽然获得超高关注度,但无一用户订购为此葬礼机器人“买单”。
诚然,机器人在开发过程中,科学家关注更多的是机器人如何与人类共存并在一定程度上简化人类工作内容、减轻工作强度。而对于葬礼机器人,从纯技术的角度说,其无法完全满足人类对于葬礼的多样化需求;从人文角度来看,机器人没有灵魂,利用机器来完成和主持葬礼,难免缺少了一种敬畏和神圣。
“心”才是宗教与葬仪的根本所在
机器人难具人性,这依然是当前AI领域中最为热门的话题,虽然Nisseieco公司宣称Pepper可以读懂人的情绪,还能对情绪信号作出反应,比如笑或者皱眉。其在额头和嘴巴都装有RGB相机,左眼配有距离感应器,它通过相机分析人类表情,用麦克风记录人的声音,从而判断人的喜怒哀乐。
但是,不容否认的是,“心”才是宗教和葬仪的根本,而这一切的诚心是机器人难以承载的。如果认为生命的诞生是春天的开始的话,那么,死亡便是相当于一年中的岁末。正如岁末的节日——年节被作为四季节日中最为隆重的节日一样,关于死亡的仪礼也是人生仪式中最为隆重的仪礼,因此,可以说死亡是人生最盛大的节日,而葬礼则是这个节日的曲目。
之于中国葬礼,中国葬礼具有鲜明的延续孝道、构建社会秩序和认同世俗生活的特征。其设想着想一个美妙的灵魂世界,这种美妙的构想既可以把亡灵吸引过去,同时也给生人带来对未来彼岸世界的希望。
在中国正信的佛教,超度工作的主体不是僧尼而是亡者的家属。其更加推崇于亲属念诵《地藏菩萨本愿经》进行超度,目的是为了以诚心来实现亲属的超度。这一切似乎是葬礼机器人难以取代的,真正的人可以借由葬仪遥寄哀思,而从葬礼机器人的市场表现来看,大家对于此类形式依然难以接受。
AI殡葬还将走向何方?
其实,在AI殡葬领域,葬礼机器人只是一个尝试,许多公司已经逐渐走向研究AI安抚亲属的路径之中,这也将成为AI殡葬业的另一个发展方向。
瑞典殡葬机构Fenix最初以AI为载体设计了一个相对简单的人工智能电脑程序,用以回答人们对于葬礼的基本问题。在应用过程中,与之互动的人很少能分辨出它们是在与计算机程序交互,而不是一个活生生的、有呼吸的人。
这使得Fenix开始研制一种由人工智能驱动,可以为死者的亲属提供安慰的机器人。Fenix计划在电脑数据库中上传死者的信息,并利用人工智能让机器人看起来像真人。根据所提供的信息,它将能够与死者的亲属在不同的话题上进行互动,比如天气、他们最喜欢的爱好、他们喜欢喝咖啡的方式等等。
Fenix的首席执行官Runius指出,chatbot目前只能依赖于死者家属提供的信息,暂时无法实现创造性的人机交互。它基本上只是一种新的存储信息的方式。在过去,我们只能依靠照片和视频来记住我们失去的爱人,但是其依然预示着AI殡葬的另一发展方向。
对于一些人来说,与人工智能进行互动可能会让他们更难以放手和移动,而对另一些人来说,这可能会带来必要的安慰。例如,对于一个失去妻子、感到非常孤独的老人来说,在网上聊天是值得的,即使他知道这并不是真的她,但其仍然能过在与AI交互的过程中获得心理慰藉。
诚然,葬礼机器人的出现是人工智能之于殡葬业的一种尝试,随着人机交互等技术的不断成熟,安慰生者、简化葬礼流程以及与过世的亲人交流等形式,也将会逐逐渐映照进我们的生活之中。

乡村葬礼

河北涉县王金庄,位于层峦叠嶂沟壑交织的深山中,在这里,至今依然保留着比较原始的葬礼习俗。

丧葬习俗都是表达对逝者的哀思,希望死去的亲人在另一个世界里活的更好,通过这些仪式,让活着的人多一份心安。

李胖的,生于1920年8月,于2014年9月28日仙逝,享年95岁。老人四岁缠足,育有两儿三女,一家五世同堂。

王金庄有“哭街”的习俗,老人去世,已出嫁的闺女,都要回婆家煮麻糖,然后从娘家灵前哭起。一路上手扶石墙拖着长音,边走边哭,哭的撕心裂肺叫人揪心,一直哭回到婆家门口。这样一“哭街”,村里人便知道谁家谁死了。

老人的遗体置于堂屋中,覆盖灵被,灵前香烛纸钱供奉,在遗体的侧边还要点一盏“长明灯”。亲人轮流守候一旁,不能让油灯和香烛熄灭。

孝子头戴孝,腰扎麻绳,捧着灵牌,手持哀仗。孝子挨门磕头请人去给操办丧事,给谁磕头不准说不去的。

亲属们都要披麻戴孝,儿女带重孝,必须头戴白帕身穿孝袍,孙子辈的在孝布上带一小块红布,重孙子辈的在孝布上带一小块蓝布条,以视区别。

家里中堂设立灵堂,老人的所有亲人按尊卑长幼,男女有序,肃立守灵。停灵的时间一般排三日,条件好点的排五日。

孝子捧灵牌持哀仗,喇叭唢呐开道,丧乐队吹出划破长空的悲怆之音,亲属转弯撒纸,放炮仗。

有人吊丧,不论老幼均要跪门迎接,来宾到老人灵前烧纸上香后,家属还要跪拜还礼。

开丧头一天任务是破土,由长子选中墓地开挖。图为14人抬着大石头修砌老人的墓地。在王金庄,都是先用大石头修一个石棺,然后把木棺放到石棺里面,保护木棺防腐烂。

停灵期间,亲属和帮忙的都在丧家吃大锅饭。

出殡前一天,丧家请来歌舞团,不停的播放哀乐以增加丧礼的悲痛气氛,女演员也会唱一些怀念的悲曲,作为对逝者的一种悼念。

入殓前先由女儿和儿媳将棺材里面收拾一下,最底层垫上筛过的草木灰,然后均匀地摊上一层棉套,再铺上一层烧纸,最后撒上小麦、谷子、黑豆、高粱、玉米。孝女在棺木前放声悲哭,一直哭得死去活来。

出殡时在门外用被子遮天入殓,把老人生前的一些心爱之物放在棺材里做陪葬品。孝儿孝女趴着棺材向亲人做最后告别,众人拉开痛哭的孝男孝女,将棺材盖盖上。材盖由三颗大铁钉钉上。

老人入殓后,长子摔砂锅,鞭炮齐鸣,抬棺游街。鼓乐响起,长子手持引灵幡,其余孝子手持哀杖,按长、次辈份排成一行,孝子磕头谢乡亲送殡。

李胖的老人一辈子含辛茹苦,为人慈善,多子多孙五代同堂,葬礼办得十分隆重,村里很多人都参加了送葬。

人死不能复生,因为亲人的亡故,活着的人在痛苦悲伤之中,希望通过这些仪式来表达自己对逝者的哀思。

棺木下葬后,亲属将手里的招魂棒、腰上的麻绳等扔进坟坑,然后填土埋坟。葬礼结束后,家属还必须把戴着的孝帕白花扔在路边,越远越好。

有生有死,有始有终,生生死死总在无限循环中。当一个人撒手西去,了却这尘世间所有烦恼的羁绊,这些原始的葬礼习俗,就成为了一个人善始善终的最后一幕。

石桥铺殡仪馆温馨提示

石桥铺殡仪馆温馨提示
1、请丧属在遗体入炉前认真清除不可燃附属物,如金银首饰、手术钢针、硬币、纸钱灰等,丧属有义务告知殡仪馆工作人员。火化后凡属骨灰以外的不可燃附属物,我馆工作人员将有权进行清理,且无留存义务。
2、我馆拣灰火化炉在火化遗体过程中属全电脑自动化控制。且因每具遗体存在如性别、年龄、患病、药物影响、骨质等差异,经千度左右高温,火化后部分骨灰可能存在松散、不成型等现象,敬请家属理解。
3、凡自带骨灰盒及其它丧葬用品,在装灰、寄存过程中发生质量问题,本馆概不负责。
4、在办理丧事过程中,请不要向本馆工作人员馈送礼物、红包。如遇冷落、刁难、索要财物等不良现象,请及时举报。
5、为了更好的服务逝者,请治丧亲友在工作人员引导下文明、有序地进行各种治丧活动。
6、如有对我馆治丧服务流程及所需相关手续等不明者,请垂询业务电话。

石桥铺殡仪馆电话

重庆石桥铺殡仪馆的一天

重庆石桥铺殡仪馆的一天

生老病死都是正常的人生规则,婴儿是由医师来接生而来到这个国际,而殡葬礼仪师就是“驻守在天堂口”的“ 医师”,送完逝者最终一程。

这是一位经验丰富的长辈搭档对这份作业的答复,也是我听过的,对这份作业最夸姣的诠释。

是的,我现在从事的作业是一名殡葬礼仪师,说直白一点,也就是用专业的以及现代、立异、规范的礼仪效劳,送别逝者安眠,慰劳亲属节哀。让离别变得美丽,用专业的效劳让家族感到尊重。

一直以来都想把这份作业中的所见所闻,所想所悟,或许就是单纯的日常作业,一次典礼,用文字记载下来,却迟迟没有动笔。不是由于被小事耽搁,只是讳者忌,怕由于是殡葬这种特殊行业的缘故,用文字描述白事的种种,实属有所不当。

但经过一次次的礼仪效劳后,触摸了那么多的逝者家族后,我才觉得有写这方面的必要,咱们所做的一切,都是为了让离别变得美丽,让离别削减伤感。

天微亮,城市初醒。今天是五一佳节的第一天,行走中,总感觉有什么不相同的当地。

听着鸟鸣,动身,预备送别今天要出殡的逝者。

石桥铺殡仪馆

石桥铺殡仪馆

端庄大方的礼仪掌管,引导送灵家族向逝者鞠躬送别。▼

引导姿态柔美而规范,向家族悄悄弯腰表示尊重,手势陡峭落下,在合适方位定格。

四位礼仪人员护灵鞠躬,整齐划一,用最规范的典礼送别一位逝者,愿他一路走好!

11点多了,要到给客人备餐的时间了,餐厅司理给咱们开个小会。大约讲一下正午的备餐状况,效劳注意事项,清洁卫生的清扫等小作业和细节。▼

石桥铺殡仪馆

石桥铺殡仪馆

其实咱们归根到底是做效劳的,做效劳的看中的就是细节,餐厅给家族供给一个舒适的用餐环节,礼仪给家族供给一个专业的殡导流程,让他们尽量安心招待亲朋,不为葬礼的各项事物所打扰。

厅堂的效劳员大姐们,正在清扫清洁。▼

石桥铺殡仪馆

石桥铺殡仪馆

看着是不是有种大扫除的状况,其实不是,像这样的清扫,每天如此。她们卖力的作业,把墙面抹的像镜子相同亮堂,把地上扫得一干二净,把整个厅堂收拾得整齐有序,给客人适意的环节,这其实也就是我之前说到的,效劳到每一处细节。

她们做的是最基本的作业,拿到手的薪酬也很微薄,在其位,谋其政。她们由于干了这份作业,就力求把作业做到最好,哪怕只是就是扫地,就是洗碗,也要做到不留缺陷。

有时分他们会开开打趣,抱怨作业繁琐重复,薪酬不多,可是一担作业了,那种状况是值得咱们职场人学习的。作业没有凹凸贵贱之分,只要相互尊重和了解。

老天,总是喜爱在黑夜,从睡梦中,猝不及防的把生命带走。

一位89岁的白叟,走完了人生的最终一程。

遗体进棺,亲人都来送别。咱们的礼仪师同伴带着家族,贡遗像,贡灵位,贡骨灰盒,行三磕头礼追思记念。▼

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亲人们还没来得及接受俄然的别离,声泪俱下。期望别离不代表永久,您的音容笑貌永久在咱们心中,望节哀,望逝者一路走好!刚接完一位逝者进厅。下车之前,殡仪人员带着亲朋像逝者一鞠躬,望逝者安眠。▼

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鞠躬后,专业人员将逝者遗体抬入太平间 ,进行消毒、净身、化装,穿上家族预备好的衣物。
专业,源于每天持之以恒的练习,五一刚休完假,回来上夜班,搭档们依旧在作业岗位上矜矜业业,咱们辛苦了。▼

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拂晓,等待就位礼仪师同伴,预备第一家逝者出殡。

回忆是跳动的音符,回旋在耳旁;回忆是烦杂的思绪,盘旋在脑际。

回忆那段逝去的年月,似乎咱们又看到了您的笑颜。您如夏花相同绚烂,敞开生命的纯真之光,您怀着人世间最夸姣的愿望与不尽的眷恋,从咱们的身边被悄悄的带走了。

您的远行已经成为咱们永久的回忆。

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节后回来第一天,搭档们正在仔细查看各项安全设备中。▼

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为了给客户更好的体会,为了让每一位治丧家族都能有一个舒适的环境,咱们的搭档们不放过每一处细节,仔细排查,用心效劳。把最洁净整齐,安全的环境供给给咱们。▼

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咱们所做的作业很小,很细,很碎,有时分咱们会觉得这些不能最直接的马到成功的达到咱们的作用,可是咱们一直信任,把一件一件细微的作业做好,做完美,堆集到必定的时分,它总会给咱们带来想要的结果。

坚持吧,搭档们!

气质高雅的礼仪师带家族为亲人敬香。▼

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敬香是亲人向逝者表达哀思的一种方式,点上一柱焚香,愿逝者在天堂安好。

悄悄的拿上三根香,平放,点燃,用手悄悄摇摆熄灭明火,双手握着香脚,举过头顶,祭拜三次,向亲人讲述心里话,将焚香轻刺进祭坛中。

文明殡葬进社区活动,感谢社区大众的活跃参与,感谢新闻媒体的活跃报导。▼

咱们一直以来,紧跟国家脚步,活跃响应国家召唤,推动文明殡葬,倡议绿色祭祀,发起节约型公墓。

文明殡葬,即能向亲人寄托哀思,又能谋福子孙后代。咱们一同为之努力。

逝者安眠,生者刚强,两位殡仪搭档将逝者遗体放入冰棺。礼仪人员引导家族完结进厅典礼,以示对逝者的尊重。▼

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殡葬礼仪的重要,是对逝者最高的尊重,对逝者家族最大的宽慰。

逝者遗体推动守灵厅堂,礼仪人员引导家族站立于门口,向逝者一鞠躬,迎候亲人进厅。亲人遗体放棺,殡仪人员为逝者收拾遗容、衣物,礼仪人员引导家族站立于棺木正前方,等待作业人员收拾完结,盖馆。礼仪人员引导家族为逝者覆盖往生被,愿亲人温暖如家。盖被完结,礼仪人员引导整体亲朋面相遗体一鞠躬,表达哀思。而后引导逝者家人跪点长明灯,望亲人去天国的路途一路畅通……