分类目录归档:重庆火葬场

石桥铺地铁

石桥铺殡仪馆 高庙村地铁站出入口

石桥铺殡仪馆 高庙村地铁站出入口
1出口
经纬大道/重庆市公安局沙坪坝区分局联芳派出所
2出口
石小路/重庆市石桥铺殡仪馆
高庙村地铁站公交换乘信息
1出口
高庙村北-公交车站:422路; brt路; brt路区间
2出口
高庙村西-公交车站:148路; 231路; 276路; 402路; 404路; 418路; 422路; 429路; 454路; 462路; 464路; 467路; 0492路夜班; 0800路夜班; 806路; 819路; 858路

石桥铺地铁

石桥铺地铁


石桥铺殡仪馆设有殡仪服务中心、殡殓与火化、九龙陵园、崇兴生命纪念园、渝州丧葬用品工艺厂、弘孝堂餐饮服务公司等机构,是集遗体接运、殡殓、殡仪、治丧守灵、火化、骨灰寄存、公墓安葬、丧葬用品销售及配套餐饮住宿服务等于一体的大型综合性殡仪馆。
    治丧守灵厅38间,殡葬专用车11辆,中高档火化炉12台,遗体冷藏棺(柜)近两百台,服务项目逾百项,24小时全天候全方位提供专业服务。
    在各级政府部门和领导的关怀指导下,社会各界关注中,一代代重殡人,励精图治求发展,鞠躬尽瘁为百姓。
地址:重庆市沙坪坝区石小路150号
电话:023-65061181
重庆火葬场

高庙村火葬场

高庙村火葬场就是重庆石桥铺殡仪馆,位于重庆市沙坪坝区石小路150号,轨道交通1号线高庙村站下车即到,交通非常便利,提供全方位殡葬服务一条龙。

重庆火葬场

重庆火葬场



         高庙村火葬场是重庆市规模最大、功能最全的综合性殡葬服务机构。是我市唯一的市级殡仪馆、国际运尸网络成员单位,国家一级馆,市园林式单位。环境幽雅,交通便利。于1958年由毛泽东的恩师徐特立亲自选址,在董必武、吴玉章、谢觉哉等老一辈无产阶级革命家的亲自关怀下兴建的。
历经五十年的发展,已经形成遗体运输、守灵祭奠、殡仪殡殓、火化、骨灰存放、公墓安葬、丧葬用品销售等较为完善的“一条龙”服务体系,24小时全方位对外服务。承担着主城区大部分群众的丧事服务任务,年火化遗体10000具左右,是主城区最主要的治丧服务场所和治丧中心。
   
        我们一贯坚持“丧家至上、服务第一”的宗旨,以人为本,诚信服务。不断更新服务理念,创新服务模式,开展个性化、亲情化的服务。努力满足丧户多方位、多层次的需求。以丧家满意为标准,以办好一件丧事,感动一片群众为追求目标。

        长期以来,严格的管理,卓越的追求,丰富的经验,造就了石桥铺殡仪馆一支高素质的专业化队伍。先后园满完成已故市级老干部和各界社会名流重大丧事活动数百起,办理涉外丧事数十起,获得社会各界的普遍好评,树立了良好的“重殡”品牌形象。“石桥铺”已成为主城区殡葬服务机构的代名词,是广大市民治丧的首选之地。

重庆丧事办理流程

  一、办理死亡证
   丧事发生后,在医院死亡的,由所在医院出具《死亡证》(全称为《居民死亡医学证明(推断)书》);在家和养老机构正常死亡的,由所在辖区社区卫生服务机构或镇(街道)卫生院出具《死亡证》;非正常死亡的,由公安机关出具证明。
        二、注销户口
  丧属凭《死亡证》第二联和承办人身份证,到户籍所在地公安派出所注销户口。
  三、预定殡仪车
  丧事发生后,家属或有关人员应及时拨打殡仪服务专线电话023-65061181(治丧),预定殡仪车,预约运尸时间、地点;选择遗体存放处。签定殡仪车辆时应说明有关情况及要求。
  四、办理出殡
  丧属凭《死亡证》第三联复印件、《户口注销证明》或公安机关出具的有关证明和承办人身份到遗体存放的殡仪馆或治丧中心办理出殡(运尸)预约手续。
  五、确定殡仪服务项目
  殡仪服务分为基本服务、可选择服务和特需服务。丧属可根据实际情况自愿选择服务内容和丧葬用品,办理出殡丧属应提前一天确定治丧日、治丧厅和告别时间、告别规模、告别厅、火化炉、丧葬用品以及需要的服务内容,到殡仪馆或治丧中心办理预约手续和预交款。
  六、告别仪式
  举行告别仪式时,丧属提前1小时到遗体存放处,领取遗体(携带遗体存放协议书)、领取丧葬用品,按规定时间进行丧事洁动。告别仪式时间不应超过30分钟。
  七、遗体火化
    遗体火化时,丧属凭死者《身份证》(或户口簿、户口注销证明)、《死亡证》第四联(或公安机关出具的有关证明)、死者生前半身免冠1-2寸正面照片1张和承办人身份证,提前到殡仪馆办理火化手续(填写《委托火化书》和预交款,按规定时间进行火化。预约特定火化日火化占用时间不应超过60分钟。
       八、骨灰存放
  遗体火化后,丧属凭死者《火化证》、承办人身份证,可亲自将骨灰存放到骨灰寄存室,也可以委托工作人员把骨灰安放到骨灰寄存室,待丧属探视时再领取骨灰寄存证。
  九、骨灰安葬安放
   骨灰安葬时,丧属凭死者《火化证》、承办人身份证,提前到法定公墓办理骨灰安葬手续和预交款,按要求选用墓穴的种类和档次,安排骨灰安葬及丧事活动。
       十、殡葬服务监管
   殡仪收费按区发改委的殡葬服务收费政策执行。投诉举报电话:“12358”、43722882。
石桥铺殡仪馆

在“人生终点站”送他们最后一程

又是一年清明时。这个节日,我们缅怀逝去的亲人,也唯有这个节日,我们的目光才能关注到“殡葬人”。清明节最忙的是殡葬人,他们坚守岗位,让人们在人生终点站有尊严的和这个世界告别。
在很多影视作品中,殡仪馆往往被描述为冰冷、阴森的场所。但实况新闻-重庆时报记者在石桥铺殡仪馆火化车间见到的火化工李勇脸上都写满了暖意。凌晨4点,当大多数人还在睡梦中时,李勇已经在火化车间忙活着了。伴随着一阵阵礼炮声,他庄严地主持着送别仪式,细致地整理着逝者遗容,稳稳地将一具具的遗体送入火化炉中,动作娴熟规范。

石桥铺殡仪馆

石桥铺殡仪馆

刚开始工作连上厕所都怕
90年代,人们对殡葬行业的认同不高,很多人不愿意从事殡葬行业。李勇是殡葬人的子女,受父母影响进入殡葬行业。他1994年进入殡仪馆,在火化车间工作了24年。记者问他进入殡葬行业有何感想时,他笑着说:“因为社会对殡葬行业的偏见,最开始有些不愿意。我母亲是殡葬人,他说让我试下,我才来了。到殡仪馆工作后,在老一代殡葬人的影响下,开始慢慢习惯,喜欢这份工作。”
如今的李勇,已经是火化车间的班组长。回忆起当年刚刚入行的场景,他也是感慨万千。“我还记得我刚开始上班,搭那种面包车来上班,跟司机说我要去殡仪馆,人家都不载我。”
平常生活中,李勇的胆子还是比较大,但是没想到一来就分到了火化车间,最初的那一个星期,李勇还是有点怕:“第一天上班特别紧张,上厕所我都不敢自己去,前面几天都要找人陪我去。”李勇说当时条件没现在这么好,房子老旧,设施也不完善,屋子里面光线差黑黢黢的,“师傅看我害怕就鼓励我,说人都有一死,就当是睡着了,后来我慢慢就习惯了。”

小车间里感受人情冷暖
李勇非常感谢老一辈殡葬人对他的教育和指导。90年代,殡仪馆是以“师徒式”的方式带领新入。师父不仅教授徒弟工作的技能,还影响着徒弟的工作态度、生活方式和为人处事。李勇回想着:“师傅每天上班比我们还早,有什么不懂不会师傅都耐心地教我,至今感觉老一辈殡葬人对我的教诲还历历在目,他们严谨的工作,认真的生活,家人般的对待同事,对我现在的工作、生活有很大的影响。”
李勇一直坚持着当初师父教导的,每天下班后洗澡、换衣和勤洗工作服习惯。他说干净整洁的形象才能给丧亲家属好的印象。
师傅带李勇入门、教李勇掌握专业知识和做人道理,而这份工作,也深深影响这李勇。每天经历生死别离,李勇感触颇多,“干我们这行的,见得最多的就是别离的眼泪,虽然都是陌生人,但也常常被感动。我还碰见过火化遗体前,子女在老人遗体前为了分遗产争夺火化证,让人看了真是难过,如果老人活着看到这一幕该多心寒。”还有一次,李勇看到一位白发人送黑发人,老人哭得让他都感到心碎:“送别的是老人的儿子,正值壮年的他有一个美满的家庭,自己开的公司事业也蒸蒸日上,在一次出差中出了车祸,人没了。一家人来送别,都伤心欲绝无法接受。”
见多了人间冷暖,李勇也悟出了一种人生:“人生就是一种旅行,都会走到目的地,所以沿途的风景和看风景的心情更重要,人活着就要好好珍惜时光,珍惜爱你的人和你爱的人。”

欣慰社会对殡葬人越来越认可
工作了这么多年,李勇也经历了殡葬行业的两大变化,一是殡葬人服务意识的改变;一是社会对殡葬行业认识的改变。
以前火化车间的工作人员,较少与家属接触,丧亲家属只能在车间外等候骨灰。6年前,火化车间开始主持告别仪式,丧属可以在炉前与逝者做最后告别。李勇说到:“刚开始大家都不知道怎样主持告别仪式,但殡葬人也要学习,也要与时俱进,于是大家一点点的摸索,探讨和学习,才形成了今天的告别仪式。”
告别仪式,是丧属对逝者做最后的告别,简短的5分钟,却具有非常重要的意义,仪式的每一个环节都在演绎生命的珍贵,殡葬人的每一个动作都在表达对生命尊重。
同事说,李勇是车间里最热情的一位火化工,他注重服务,把丧属当亲人,对工作充满了热情。李勇说:“火化车间作为提供服务的最后一站,如果没有做好,前面所有的服务都会被否定;如果我们做好了,也许会得到丧属对殡仪馆所有服务的认可,即使有什么不足的地方,也希望在我们这里得到弥补。”虽然火化车间的服务没有微笑,但却一样让丧属感受到了殡葬人服务的热忱。
丧属的肯定也影响着社会对殡葬行业的认识。李勇高兴地说:“现在社会对殡葬行业的认同越来越高了,我们的价值得到了越来越多的人认可。以前谈到殡仪馆工作,都会遭受到他人异样的眼光,现在人们更多的是好奇,觉得神秘。”

重庆石桥铺殡仪馆电话

重庆市石桥铺殡仪馆,国家一级殡仪馆,隶属重庆市民政局,正处级公益二类事业单位,重庆市市级文明单位,重庆市唯一的国有市级殡葬服务机构,重庆市唯一的国际运尸网络成员单位,民政部“民政标准化建设示范单位”,连续多年荣获民政部“全国殡葬先进集体”称号。
    贯彻执行国家殡葬改革方针政策,严格执行各级各类法律法规及相关规定;面向社会提供专业殡葬服务,不让一位丧属因治丧犯难;积极倡导文明治丧,致力于传承优秀传统文化,引导殡葬新风尚,打造满足服务对象需求的个性化殡葬服务;落实殡葬惠民,承担殡葬公益事务,协助处理突发公共事故善后事宜;涉外遗体处置。
    设有殡仪服务中心、殡殓与火化、九龙陵园、崇兴生命纪念园、渝州丧葬用品工艺厂、弘孝堂餐饮服务公司等机构,是集遗体接运、殡殓、殡仪、治丧守灵、火化、骨灰寄存、公墓安葬、丧葬用品销售及配套餐饮住宿服务等于一体的大型综合性殡仪馆。
    治丧守灵厅38间,殡葬专用车11辆,中高档火化炉12台,遗体冷藏棺(柜)近两百台,服务项目逾百项,24小时全天候全方位提供专业服务。
    在各级政府部门和领导的关怀指导下,社会各界关注中,一代代重殡人,励精图治求发展,鞠躬尽瘁为百姓。
地址:重庆市沙坪坝区石小路150号
电话:023-65061181
交通线路图:乘坐轨道交通1号线至高庙村站(2号口出),或乘坐148路、231路、291路、402路、404路、418路、422路、429路、454路、462路、464路、467路、0492路、806路、819路、858路公交至高庙村西站下车。

重庆主要墓地及交通线路

主城区主要墓地路线
  【巴南】
  观音阁公墓路线
  自驾市民可从渝南大道或内环大山村路口下道后,行驶至巴南区炒油厂路口,转道南泉即可;使用公共交通出行的市民可以自南坪乘611线路直达,或坐轻轨到炒油厂路口后搭乘定线车或公交车到达。
  【南岸】
  南山龙园公墓路线   
  自驾市民,除龙黄路、广黔路外,还可以选择四公里内环—内环快速路—向黄路或由内环快速路—茶园新区—长生桥—黄明路到达龙园公墓。遇停车位满时,在黄明公路龙园路口往长生方向道路右侧顺向停车,然后步行前往。下山时,可选择南山龙园(出大门左转)—黄明路—茶园—内环快速路,或南山龙园—黄桷垭崇文路—向黄路。
  而使用公共交通出行的市民可选择在南坪公交枢纽站乘坐直达专线,或在上新街乘坐177路公交车前往。
  观音山公墓 涂山公墓线路
  南岸观音山公墓和涂山公墓都位于重庆市南岸区弹广路附近,市民自驾出行祭祀的话,主要由内环城市快速路经过大佛寺大桥跨过长江由盘龙立交下道,到弹广路,或者过朝天门大桥在盘龙立交下道,到弹广路。无论从哪个区域到弹广路盘龙立交都是必经之路,清明节期间拥堵是必然的,市民可以错峰出行。
  此外,乘坐公交车的话,市民可以步行至南城大道站,乘坐363路或385路公交车,到南岸大石坝站下。
  莲花山公墓线路
  莲花山公墓位于南岸区涂山镇莲花村的莲花山上,南坪乘车往弹子石方向右侧,在公墓路口下车,步行十余分钟即到。市民自驾去莲花山公墓,主要经过弹子石新街,或者涂山路到达。而选择公共交通的市民则可一在南坪乘坐363、354、320等几路公交车到达。
  【九龙坡】
  白市驿龙居山陵园路线
  自驾最快捷的方式是通过中梁山隧道到达,但中梁山隧道去年日均车流量就超过7万辆,所以可绕道而行,从西环下道进入内环快速路,在渝遂立交绕行渝遂高速至西永下道,再通过普通公路至含谷;或绕行华福路至白市驿、含谷。
  【江北】
  重庆寺坪陵园路线
  寺坪陵园将依托885路公交开行临时线路班车,可以在红旗河沟公交枢纽站、虾子蝙兰溪小区广场或者唐家沱东风厂门口乘车。
  【沙坪坝】
  歌乐山公墓路线
  市民乘坐公交的话,在牛角沱、观音桥、石桥铺、沙坪坝等各个区都有公交车、大巴车直抵公墓大门口,或者换轻轨1号线在沙坪坝下车,然后280路公交站下行(方堰塘-沙坪坝火车站(站东路)) 换乘1次;返回,从歌乐山公墓出发乘坐280路下行。
  市民自驾则主要是走G93成渝环线高速渝隧段,路过马桑湾大桥,渝隧立交,内环城市快速路,这几条路线,最后经过中梁山隧道,到达歌乐山公墓。
  错峰出行 避开高峰期
  根据往年清明交通情况,出现拥堵的时间主要是集中在早上10点到11点,下午两点半到三点半,这两个时段。所以市民如果不赶时间,可以选择在上午9点之前或下午4点之后错峰出行,避免拥堵现象。
  今年,清明下长假高速路继续免费,各大公墓周边车流量必然很大,势必会造成公墓周边的拥堵,而且一些公墓停车位有限,所以市民出行可以选择乘坐公交车、轻轨、地铁等公共交通工具,缓解交通拥堵。
  其实近年,步行祭祀也日趋流行,往年无论是在石桥铺殡仪馆、四公里公墓、龙居山陵园,还是歌乐山公墓等,都会很多市民提着水果零食,用“11路公交车”最绿色的出行前往祭祀,既锻炼了身体,又呼吸了新鲜空气。

重庆殡仪馆在哪儿

地址:重庆市沙坪坝区石小路150号
电话:023-65061181

重庆石桥铺殡仪馆 ,重庆市规模最大、功能最全的综合性殡葬服务机构。是我市唯一的市级殡仪馆、国际运尸网络成员单位,国家一级馆,市园林式单位。

   该馆位于沙坪坝区联芳经济园区,环境幽雅,交通便利。于1958年由毛泽东的恩师徐特立亲自选址,在董必武、吴玉章、谢觉哉等老一辈无产阶级革命家的亲自关怀下兴建的。
历经五十年的发展,已经形成遗体运输、守灵祭奠、殡仪殡殓、火化、骨灰存放、公墓安葬、丧葬用品销售等较为完善的“一条龙”服务体系,24小时全方位对外服务。承担着主城区大部分群众的丧事服务任务,年火化遗体10000具左右,是主城区最主要的治丧服务场所和治丧中心。

    该馆一贯坚持“丧家至上、服务第一”的宗旨,以人为本,诚信服务。不断更新服务理念,创新服务模式,开展个性化、亲情化的服务。努力满足丧户多方位、多层次的需求。以丧家满意为标准,以办好一件丧事,感动一片群众为追求目标。
长期以来,严格的管理,卓越的追求,丰富的经验,造就了石桥铺殡仪馆一支高素质的专业化队伍。先后园满完成已故市级老干部和各界社会名流重大丧事活动数百起,办理涉外丧事数十起,获得社会各界的普遍好评,树立了良好的“重殡”品牌形象。“石桥铺”已成为主城区殡葬服务机构的代名词,是广大市民治丧的首选之地。
 
   目前,我馆原地整体升级改造方案已经政府确定,按照“西部领先,全国一流”的要求,正在加紧实施改造步伐。届时,石桥铺殡仪馆将以更美的环境、更优的服务、更新的面貌呈现在广大市民的面前。

石桥铺殡仪馆为死者沐浴流程

石桥铺殡仪馆为死者沐浴流程

今年清明节期间,重庆一殡仪馆推出一场特别的“礼敬尊体”展示,让死者更有尊严地离开。
两名入殓师在殡仪馆遗体告别厅展示这场特别的SPA。他们首先向一名工作人员扮演的“遗体”淋净水,随后为他修指甲,清洁鼻腔、耳窝,为“遗体”洗头、按摩足部,动作精致、神态庄重。
SPA结束后,两名入殓师一起为逝者穿上寿衣、寿鞋,戴上帽子。记者看到,整个按摩和穿衣过程中,逝者的身体都会被白色浴巾覆盖,防止躯体外露,保证逝者尊严。活动主办方介绍,在按摩过程中,家属可以参与淋净水、为逝者穿鞋戴帽等程序,最后尽尽孝道。
“礼敬尊体”由殡仪馆按需求额外提供,价格上千元。重庆市殡葬事业管理中心副主任杨艳梅介绍,该殡仪馆每个月会有10多例遗体SPA,效果不错,逝者家属普遍满意。她说,殡仪馆专门聘请了日本电影《入殓师》中的一个技术人员,来指导入殓师培训。
在场的王女士观看完展示后说,她的奶奶常年患病,几年前去世时身体僵硬、污浊,而护工动作粗暴,自己几乎没时间再看一眼,遗体就被火化。如果奶奶身后也曾得到这样细心的照顾,自己心中的痛苦会得到缓解。

石桥铺殡仪馆遗体火化与安葬

遗体火化与安葬
  第一条  对能够确认身份的遇难人员,殡仪服务机构应当凭死亡证明和家属同意火化确认书火化遗体。死亡证明由负责尸检的公安机关或者负责救治的医疗卫生机构出具。
  第二条  遇难人员遗体火化前,火化工作人员应当对遗体编号、逝者姓名、性别、年龄等情况,逐一进行核对,确认无误后,方能火化。
  第三条  火化工作人员应当提前对火化设备进行清理检查、模拟操作,确保运转正常。如火化设备需长时间连续运转的,应当安排相关专业技术人员到场提供技术保障。
  第四条  火化结束后,殡仪服务机构应当与遇难人员家属办理骨灰移交手续,核对家属身份信息,进行移交签字确认,并出具火化证明。对无人领取的骨灰,由殡仪服务机构统一编号,按照有关规定处理。
  第五条  对事发地属于土葬改革区且不具备火化条件的,可以对遇难人员遗体进行土葬处理。土葬时,应当整齐排放遗体,确保安葬位置、遗体、编号一一对应。对遇难人员家属提出火化遗体要求的,可安排附近具备火化条件的殡仪服务机构提供火化服务。
  第六条  遇难人员遗体处置工作结束后,疾病预防控制机构应当指导殡仪服务机构做好设施设备清理消毒、殡仪废弃物无害化处理等后续工作。
  第七条  承担应急任务的殡仪服务和安葬服务机构应当建立遇难人员遗体处置档案,做好遗体接运、存放、告别、火化或土葬、骨灰移交等相关信息记录与保存工作,并确保信息安全。

重庆死人“开路”

        无论死者贫富贵贱,都要为其亡灵“开路”,即使是死在路边的乞丐,好心人也要用张席子将其裹住,请道士为其念一段开路经文,入土安葬。穷家小户死了人,只请一个道士,念“经书”开路后便出丧。家境殷实的,做斋5~7天,要请3~5个道士念“开路经书”、“十殿科书”为亡灵解罪。“解罪”是象征性巫术,按死者的岁数,用青线系上筷子,挂于堂中。道士念一段经文,跪在堂前的孝子就抽去一根筷子,意味着解去一年的罪过,名为“解结”。死者生前打人、骂人、侮辱尊长、杀生、挖别人的地界等等都是罪过。“解结”过程也是对活人的一种教化。道士表演的程序是:起鼓(在供有死者灵位的堂前开始演唱)、开坛(开始歌舞表演)、行香(向本地神灵请示,一般到村土地堂)、荡秽(行巫术清除室内秽气)、降魔(驱鬼,由一道士举一把香火,另一道士左手举钟馗像,右手举剑进行表演)、破四方(向东西南北中五方神灵辞行、请示)、破血污池(专为女人做的法术,女人在世时生孩子的血、经血均被视为不洁之物,亡灵到阴间要投到血污池中受罪,此程序为女死者禳解,并让子女喝下用松针熬成的“血水”代替死者受罪)、进表(向死者宣布,你到阴间将通过哪些关口)、大朝(带领亡灵向地府各神灵朝拜)、安坛(向地府各神灵表示歉意,示亡灵委托给各位了)、送黄金黄灿(用金表纸做成冥钱、金元宝送给地府各地神灵,希 望关照新亡灵)及点笼(给亡人焚烧车马、箱笼及随带行李)等。仪式中道士要边念边舞,其场面充满神秘感。
        在重庆石桥铺殡仪馆请道士作法事、打醮,为死人超度,要唱很多道教歌。所谓“七僧八道”,打醮有8人参加,其中一名法师身穿法衣,手执法剑,担任领唱,其余的人身穿道袍担任伴唱。如天门道教歌,七天法事第一天唱《启灯》,招引八方幽魂。第二天唱《卷帘》,请出张天师,接唱《踩八卦》,显示多位真神降临。第三天唱《渡幽》,超度亡魂早渡天堂,然后唱《撒食》,向孤魂野鬼发放粮饷。第四天唱《拜忏》,替亡魂忏悔。第五天唱《敕龙》,求神降福免灾。第六天唱《造船》,表示送瘟神。第七天唱《拜章》,接玉帝、谢神灵、歌功颂德。道教歌的伴奏主要是打击乐器,有磬、土锣、大钹、鼓等。