石桥铺殡仪馆为死者沐浴流程

今年清明节期间，重庆一殡仪馆推出一场特别的“礼敬尊体”展示，让死者更有尊严地离开。

两名入殓师在殡仪馆遗体告别厅展示这场特别的SPA。他们首先向一名工作人员扮演的“遗体”淋净水，随后为他修指甲，清洁鼻腔、耳窝，为“遗体”洗头、按摩足部，动作精致、神态庄重。

SPA结束后，两名入殓师一起为逝者穿上寿衣、寿鞋，戴上帽子。记者看到，整个按摩和穿衣过程中，逝者的身体都会被白色浴巾覆盖，防止躯体外露，保证逝者尊严。活动主办方介绍，在按摩过程中，家属可以参与淋净水、为逝者穿鞋戴帽等程序，最后尽尽孝道。

“礼敬尊体”由殡仪馆按需求额外提供，价格上千元。重庆市殡葬事业管理中心副主任杨艳梅介绍，该殡仪馆每个月会有10多例遗体SPA，效果不错，逝者家属普遍满意。她说，殡仪馆专门聘请了日本电影《入殓师》中的一个技术人员，来指导入殓师培训。

在场的王女士观看完展示后说，她的奶奶常年患病，几年前去世时身体僵硬、污浊，而护工动作粗暴，自己几乎没时间再看一眼，遗体就被火化。如果奶奶身后也曾得到这样细心的照顾，自己心中的痛苦会得到缓解。

        无论死者贫富贵贱，都要为其亡灵“开路”，即使是死在路边的乞丐，好心人也要用张席子将其裹住，请道士为其念一段开路经文，入土安葬。穷家小户死了人，只请一个道士，念“经书”开路后便出丧。家境殷实的，做斋５～７天，要请３～５个道士念“开路经书”、“十殿科书”为亡灵解罪。“解罪”是象征性巫术，按死者的岁数，用青线系上筷子，挂于堂中。道士念一段经文，跪在堂前的孝子就抽去一根筷子，意味着解去一年的罪过，名为“解结”。死者生前打人、骂人、侮辱尊长、杀生、挖别人的地界等等都是罪过。“解结”过程也是对活人的一种教化。道士表演的程序是：起鼓（在供有死者灵位的堂前开始演唱）、开坛（开始歌舞表演）、行香（向本地神灵请示，一般到村土地堂）、荡秽（行巫术清除室内秽气）、降魔（驱鬼，由一道士举一把香火，另一道士左手举钟馗像，右手举剑进行表演）、破四方（向东西南北中五方神灵辞行、请示）、破血污池（专为女人做的法术，女人在世时生孩子的血、经血均被视为不洁之物，亡灵到阴间要投到血污池中受罪，此程序为女死者禳解，并让子女喝下用松针熬成的“血水”代替死者受罪）、进表（向死者宣布，你到阴间将通过哪些关口）、大朝（带领亡灵向地府各神灵朝拜）、安坛（向地府各神灵表示歉意，示亡灵委托给各位了）、送黄金黄灿（用金表纸做成冥钱、金元宝送给地府各地神灵，希 望关照新亡灵）及点笼（给亡人焚烧车马、箱笼及随带行李）等。仪式中道士要边念边舞，其场面充满神秘感。

        在重庆石桥铺殡仪馆请道士作法事、打醮，为死人超度，要唱很多道教歌。所谓“七僧八道”，打醮有８人参加，其中一名法师身穿法衣，手执法剑，担任领唱，其余的人身穿道袍担任伴唱。如天门道教歌，七天法事第一天唱《启灯》，招引八方幽魂。第二天唱《卷帘》，请出张天师，接唱《踩八卦》，显示多位真神降临。第三天唱《渡幽》，超度亡魂早渡天堂，然后唱《撒食》，向孤魂野鬼发放粮饷。第四天唱《拜忏》，替亡魂忏悔。第五天唱《敕龙》，求神降福免灾。第六天唱《造船》，表示送瘟神。第七天唱《拜章》，接玉帝、谢神灵、歌功颂德。道教歌的伴奏主要是打击乐器，有磬、土锣、大钹、鼓等。