1．寿衣就是给逝者穿的衣服。

人类进入封建社会后，跟着生产力的开展，生活水平的进步，葬礼开端日趋奢华和烦琐起来。因死者的穿着代表着生前的位置、财富和等级，所以给死者穿何种衣服，穿多少衣服甚至衣服的名称在其时都是非常讲究的。寿者，望文生义，永生也，祖先身后，孝子忌讳言死，而将死人所着衣服冠以”寿衣”之称。一般来说，寿衣皆取奇数，得吉祥之意。一起其量词亦有不同，上衣不称”件”而曰”领”（古时候寿衣皆有领），有三领、五领、七领之别；裤不称”条”而曰”腰”，有三腰、五腰之别。”五领三腰”就是穿五件上穿着三条裤子。旧时，一般平民百姓穿三领，官宦富有之家穿五领、七领，帝、后驾崩着九领，谓”九五之尊”。清朝慈禧太后小殓时，身着金丝绣礼衣，外罩绣花串珠衫，仅这两件服饰上就镶有巨细珍珠5920颗、宝石1135块；周身还有九练串珠，头戴珠冠，珠冠上镶嵌一颗大如鹅卵的宝珠（其时价值1000万两白银）；再以翡翠雕刻为枕，脚蹬两朵碧玉大莲花。其极显皇家之奢侈浮华，将寿衣的丧葬风俗演绎到空前绝后的境地。

新中国建立后，政府推广殡葬改革，发起凶事简办、遗体火化，摈弃了封建社会寿衣风俗的糟粕，促进了社会文明?quot;文革”中，寿衣职业被看作封建残余予以撤销，使寿衣的方式开端单调齐截。其时几乎是千人一面的中山装、公民装和列宁装。

现在，寿衣品种和花色已呈多样化，人们在除掉封建糟粕的一起，对民间的风俗习惯加以研究和改进，以满意丧家各种不同消费层次的需求。

寿衣在样式上也有性别、年纪的差异，其间性别差异明显而年纪差异些微。依照民间风俗，我国向来把晚年人的凶事当作喜事来办，因而有”红白喜事”之说，因而白叟的寿衣也往往选用鲜艳、花俏的颜色。寿衣的面料均选用棉、麻、绸、缎、毛，因化纤面料在焚化进程中会燃成液体，不仅影响骨灰的质量，而且会形成环境污染，故一般寿衣不选用化纤面料制造。

　　2．寿衣的品种
应该说寿衣从广义上了解，品种是不可胜数的，逝者家族完全可以根据需要挑选各种样式、面料（易形成污染的面料在外）。重庆石桥铺殡仪馆有各种样式的寿衣可供家族挑选，人逝世后运到殡仪馆后就可挑选购买，以下介绍的仅仅传统的和如今比较盛行的寿衣的品种：

衾
裹尸的包被，形似大氅，以绸、缎面料织成，绣以花卉、虫鱼、寿星等吉祥图画，穿在逝者的最外层。

寿衣
寿衣包含衣、裤、裙。衣有长衫、短袄、马褂、旗袍等，并有内衣、中衣、外衣之分，裤和裙皆有长、短及各类中西不相同式。

寿帽
寿帽又称寿冠。男的一般用弁冕、便帽，也有戴传统的清朝瓜皮帽的；女的特别是我国南边的晚年妇女，常戴蚌壳式绒帽，有”老夫人”相，但不合适中青年女人。

寿鞋、寿袜
寿鞋一般是中式布鞋或西式皮鞋。寿袜一般为棉布袜。 寿枕 寿枕以纸、布做成。按传统风俗，头枕饰有云彩，脚枕为两朵莲花，谚曰：”脚踩莲花上西天”。

寿被
寿被是一种盖在逝者身上的狭长小被，处于最外层，以布、缎作为面料，上绣星、月、龙、凤等图画。曩昔大殓时要用两条寿被，一条垫于尸身之下，一条盖于尸身之上，与棺盖阻隔。现在遗体皆火化，在开追悼会时，只用一条寿被盖于逝者身上即可。

挑选寿衣的关键要留意调配，也就是说衣、裤、鞋、帽、被的样式、颜色、图画要和谐，要照应。在样式上特别要将中式和西式差异开来，切不可上穿西装下着布鞋，中不中西不西，显得不三不四；颜色的挑选更要留意全体的调子，将琐细的颜色一致在大调子中，不可运用大面积的对比色，否则会显得凌乱、扎眼；图画相同有古典的、现代的、中式的、西式的之分，在风格上要和谐、一致。此外，面料的挑选还牵涉到”殡”礼的层次，一般缎织料的寿衣较为宝贵，家族应根据具体情况挑选合适的寿衣。